從十三、十四、十五歲開始到十九、二十、二十一歲的階段，出現(xiàn)一個(gè)問題：什么樣的教育模式才能符合這個(gè)年齡生理和發(fā)展過程最重要的需求：骨骼系統(tǒng)的成熟到成人身軀的大小和荷爾蒙的調(diào)整，以及體內(nèi)新陳代謝的完全成熟(在青少年期之后)。首先我們可以假設(shè)說：新陳代謝和骨骼需要基本的身體活動(dòng)。這自然是正確的，然而這是不夠的。(青少年)更需要的是持續(xù)培養(yǎng)出另外的能力，所謂從內(nèi)在出發(fā)的，溫暖人的，鼓勵(lì)人的，尤其可以振作人心和滿足人心的：就是目標(biāo)明確的思想、興趣、觀點(diǎn)和可以激勵(lì)和振奮人心的動(dòng)機(jī)。我們可以直接從青少年的走路樣子和活動(dòng)游戲、姿勢(shì)和表情看到他是否內(nèi)心受到激勵(lì)，是否擁有引發(fā)動(dòng)機(jī)的思想，亦可知道他是否感覺振作，或者他正經(jīng)歷著空虛荒蕪的思想，以至于表現(xiàn)出無精打采和對(duì)所有事物毫無興致的態(tài)度。德語Aufrichtigkeit(振作)這個(gè)字剛好有雙重意義：一是誠實(shí)的、正義公平的和朝向真理的，而另一個(gè)意思則是身軀的豎立、挺直。文字也有它的智能！

　　對(duì)于高年級(jí)學(xué)生教育的原則(模仿和典范、和諧與美，都可列為次要的地位)，最重要的是良知意識(shí)的培養(yǎng)，真實(shí)真理和自由的追求和引領(lǐng)。無論什么學(xué)科的教師都應(yīng)該自問：我該如何教學(xué)，才能讓青少年自己領(lǐng)悟到每個(gè)學(xué)科的意義。如何做到不要讓他們復(fù)述我們?cè)O(shè)想好的，而是教給他們看事物的觀點(diǎn)，描述情況，讓他們可以根據(jù)這些，自己找到對(duì)于某一個(gè)特定問題的答案。

　　相處建議 ▲

　　●  培養(yǎng)提出問題的習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子自己思考問題。

　　●  做他的朋友和同伴，關(guān)心青少年有興趣的事物。

　　●  尊重孩子與日俱增的自由意識(shí)和獨(dú)立自主性，把做父母的期望擱在一旁。

　　●  對(duì)于重要事件，召開“家庭會(huì)議”，共同作決定，分析成敗和商議下一步的做法。

　　●  學(xué)習(xí)去欣賞“和我完全不一樣的”，并且嘗試去了解，推動(dòng)與感動(dòng)青少年的是什么。

　　●  大膽信任孩子，并且讓他知道：我永遠(yuǎn)支持你，無論發(fā)生什么事情；還有讓孩子知道：“我是多么期待看到你的生命如何發(fā)展下去?！?/p>

　　把課程視為自我發(fā)現(xiàn)的過程，把每個(gè)階段的教育當(dāng)作自我教育是最重要的。當(dāng)不同的觀點(diǎn)和理解可能性被說明時(shí)，通過自我模仿，自我去經(jīng)驗(yàn)和諧，最后自己真的理解，找出問題的答案。這正是奠基于發(fā)展生理學(xué)的教育之基本精神。因?yàn)檎绾⒆幼晕野l(fā)展一樣，他應(yīng)該經(jīng)常體驗(yàn)到：我自己觀察到了，我自己看見了和自己學(xué)會(huì)了每種事物。比起所有的可能性都被那些“比我能干”的人剝奪，還重要?！白约簞?dòng)手做／自己完成”會(huì)使孩子得到更大的快樂。符合發(fā)展生理學(xué)的教育是要激勵(lì)孩子的自動(dòng)自發(fā)性，教育的任務(wù)正如斯坦納在瑞士巴塞(Basel)師訓(xùn)課程上所描述的：“每種教育是自我教育，而我們當(dāng)老師和幼兒教師的其實(shí)只是在實(shí)現(xiàn)著自我教育的孩子身邊的環(huán)境。我們必須扮演他們最合適的環(huán)境，好讓孩子在我們身邊自我教育，以達(dá)到他通過自己內(nèi)在命運(yùn)必須完成的自我教育?！?

　　經(jīng)驗(yàn)這樣的過程而到達(dá)自我的人，在他的往后人生中是充滿內(nèi)在主動(dòng)積極性的，將永遠(yuǎn)不會(huì)感到無聊。他將可以明智地運(yùn)用技術(shù)，而不至于變成被技術(shù)束縛、沒有創(chuàng)造性的和不滿足的人。他也將永遠(yuǎn)不會(huì)倚賴毒癮或迷惑于其他事物。他將擁有機(jī)會(huì)，自由自主地生活。

　　知覺感官活動(dòng)，自我經(jīng)驗(yàn)，自我意識(shí)，靈性的經(jīng)驗(yàn)※※

　　現(xiàn)今對(duì)于兒童知覺感官的照護(hù)獲得越來越多的關(guān)注，因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)普遍了解到，不僅是自我經(jīng)驗(yàn)和自我意識(shí)，連一定的智力成就都與知覺感官功能發(fā)展的細(xì)致程度有關(guān)。許多現(xiàn)代治療方法(比如：感覺統(tǒng)合聯(lián)合治療、神經(jīng)生理學(xué)基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)治療、活動(dòng)環(huán)境適應(yīng)治療、中樞神經(jīng)調(diào)節(jié)治療、反射動(dòng)作治療等等)的目標(biāo)都在于通過訓(xùn)練，促使缺乏知覺感官的發(fā)展和照護(hù)得以平衡。同時(shí)我們應(yīng)該知道特別是學(xué)前兒童的每一種知覺經(jīng)驗(yàn)都是全面性的開放，并且反應(yīng)在他的整個(gè)身體

　　1　Steiner：Die Erinnerung der p.dagogisch-daktischen Kunst durch Geisteswissenschaft. GA 301，Dornah，1991.器官組織：當(dāng)孩子看到美麗東西時(shí)候，他就會(huì)高興得跳躍；當(dāng)他嘗到好吃的東西，他會(huì)很享受地伸展四肢；或者當(dāng)他聞到臭味時(shí)，會(huì)惡心地抖動(dòng)全身等等。不只知覺感官的經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)身體在童年期會(huì)比在往后的生命期反應(yīng)更激烈。正如斯坦納所說的：“身體是唯一的巨大的知覺感官”。

　　特別在童年早期，身體非常容易受傷，并且在其發(fā)展過程中很容易會(huì)受到無意義的和有害的印象而被擾亂。

　　因此對(duì)于學(xué)齡前兒童的知覺感官進(jìn)行保護(hù)(Sinnesp.ege)具有很重要的意義。教育的真義就是建立在這個(gè)領(lǐng)域的養(yǎng)護(hù)照料基礎(chǔ)上，不只是為了往后的情感發(fā)展和想象力的培養(yǎng)，更是為了身體的發(fā)展，為了讓“自己在自己皮膚中感到舒適”(Steiner：Die Erinnerung der p.dagogisch-daktischen Kunst durch Geisteswissenschaft. GA 301，Dornah，1991)。

　　接下來綜合陳列的是十二種知覺感官活動(dòng)和可以促進(jìn)它們發(fā)展的重要原則，以及對(duì)它們產(chǎn)生有害影響的行為。這是以斯坦納知覺感官理論為基礎(chǔ)而整理出來的。

　　主要帶領(lǐng)身體進(jìn)入自我經(jīng)驗(yàn)的知覺感官

　　觸覺 ▲

　　它的器官：觸覺體和自主神經(jīng)末梢

　　它的任務(wù)：

　　●  經(jīng)由觸摸，經(jīng)驗(yàn)自我身體的界限

　　●  通過身體接觸產(chǎn)生安全感

　　●  生存的信賴感

　　特別在嬰兒期和幼兒期的保護(hù)原則：

　　●  獨(dú)處和安全感，溫柔的身體接觸和安靜的自己照顧自己的經(jīng)驗(yàn)交替

　　●  放心讓他獨(dú)處和用雙手擁抱兩者經(jīng)驗(yàn)是一樣重要

　　●  創(chuàng)造布置安全的游戲空間讓孩子可以觸摸、探索和發(fā)現(xiàn)

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  內(nèi)心沒有真正地接納孩子，只是表面照顧應(yīng)付孩子

　　●  太多保護(hù)或者太常讓孩子個(gè)人獨(dú)處/置之不理

　　●  沒有尊重孩子的身體與心靈合一的干涉或侵犯

　　生命感 ▲

　　它的器官：神經(jīng)系統(tǒng)

　　它傳達(dá)：

　　●  愉悅感、和諧的經(jīng)驗(yàn)

　　●  感受各種過程的協(xié)調(diào)

　　保護(hù)的原則：

　　●  有節(jié)奏的一天作息

　　●  足以信賴的生活氣氛

　　●  經(jīng)驗(yàn)正確的規(guī)范和正確的時(shí)間安排，也就是說相互協(xié)調(diào)的規(guī)律

　　●  飲用食物時(shí)的快樂

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  吵架爭(zhēng)吵、暴力、恐懼

　　●  急躁、恐嚇

　　●  不滿足

　　●  無節(jié)制

　　●  緊張

　　●  雜亂無章的活動(dòng)過程

　　運(yùn)動(dòng)感 ▲

　　它的器官：肌肉軸心部分

　　它傳達(dá)：

　　●  自己動(dòng)作的察覺

　　●  自由的經(jīng)驗(yàn)和自我掌握/控制的感覺，進(jìn)而對(duì)活動(dòng)游戲的掌握

　　保護(hù)的原則：

　　●  允許孩子自我活動(dòng)

　　●  孩子的房間應(yīng)該布置成所有的事物都可以觸摸，而且可以提供自由游戲的地方

　　●  有意義的活動(dòng)過程

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  步步禁止孩子

　　●  被動(dòng)行為或者沒有典范可循

　　●  缺少活動(dòng)的刺激

　　●  長久坐在(電視計(jì)算機(jī))熒光幕前引起的活動(dòng)障礙

　　●  讓孩子玩電動(dòng)玩具而使他變成不會(huì)自己玩的觀眾

　　平衡感 ▲

　　它的器官：在內(nèi)耳附近的三半規(guī)管

　　它傳達(dá)：

　　●  經(jīng)驗(yàn)平衡、平靜、和諧

　　●  自我信任

　　保護(hù)的原則：

　　●  運(yùn)動(dòng)游戲，比如：蹺蹺板、踩高蹺、跳躍、跑步等

　　●  與孩子相處時(shí)，給孩子寧靜和安全感

　　●  大人本身追求自己內(nèi)在的平衡

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  缺乏運(yùn)動(dòng)

　　●  內(nèi)在的不平靜

　　●  沮喪、絕望

　　●  對(duì)生命的厭煩

　　●  不寧靜，內(nèi)心的矛盾

　　主要引導(dǎo)心魂經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入自我經(jīng)驗(yàn)的知覺感官

　　嗅覺 ▲

　　它的器官：鼻梁里的嗅覺黏膜

　　它傳達(dá)：

　　●  與氣味元素的聯(lián)結(jié)

　　保護(hù)的原則：

　　●  體驗(yàn)植物、食物、城市和鄉(xiāng)村各種氣味的差異

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  空氣不流通的空間

　　●  氣味的負(fù)擔(dān)

　　●  惡心引起的印象和行為模式

　　味覺 ▲

　　它的器官：舌黏膜里的味蕾

　　它傳達(dá)：

　　●  酸甜咸苦味道和嗅覺結(jié)合各種不同的味覺組合

　　保護(hù)的原則：

　　●  通過烹調(diào)的模式呈現(xiàn)出食物的原本味道

　　●  對(duì)于人和對(duì)于事物有“品味”的判斷評(píng)價(jià)

　　●  對(duì)于環(huán)境能做富有美感的布置

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  單調(diào)的味道趨勢(shì)(比如西紅柿醬的濫用等)

　　●  沒有品味的評(píng)價(jià)

　　●  沒有節(jié)奏性

　　●  不符合美感的環(huán)境

　　視覺 ▲

　　它的器官：眼睛

　　它傳達(dá)：

　　●  光和顏色經(jīng)驗(yàn)

　　保護(hù)的原則：

　　●  以自己對(duì)于大自然的興趣為典范，讓孩子關(guān)注到大自然中不同的色彩層次

　　●  給孩子穿著和諧顏色的衣服以及和諧色調(diào)的住屋布置

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  毀壞性的或者愚蠢的圖案

　　●  刺眼的顏色

　　●  電視的濫用

　　●  郁悶的氣氛或漠不關(guān)心

　　●  蒼白陰暗的環(huán)境

　　溫暖感 ▲

　　它的器官：溫暖和冰冷的神經(jīng)受體

　　它傳達(dá)：

　　●  溫暖和冰冷的經(jīng)驗(yàn)

　　保護(hù)的原則：

　　●  通過適合年齡的衣著給予身體組織的溫暖照顧

　　●  內(nèi)心和精神層次溫暖之散播

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  夸張強(qiáng)硬的規(guī)范

　　●  過度溫暖的空間：暖氣太強(qiáng)的空間

　　●  不足夠的衣服

　　●  冷漠的、不友善的氣氛

　　●  夸張的、偽裝的“熱情”

　　有益于心魂靈性認(rèn)知和自我經(jīng)驗(yàn)的知覺感官

　　聽覺 ▲

　　它的器官：耳朵

　　它傳達(dá)：

　　●  音調(diào)的經(jīng)驗(yàn)

　　●  心魂內(nèi)在空間的開放

　　保護(hù)的原則：

　　●  唱歌

　　●  傾聽或演奏古典音樂，特別是巴哈、韓德爾、海登、莫扎特(音樂會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))

　　●  在述說和朗讀故事時(shí)，說話的速度應(yīng)該配合孩子的注意力

　　●  等待孩子內(nèi)在的圖像、對(duì)音調(diào)的記憶與字句的音響圖像能夠產(chǎn)生

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  音響的過度要求，特別是太大、太快的媒體聲音，不是具個(gè)人特色的聲音

　　●  表面化的或者欺騙的言論

　　●  非人性的聲調(diào)效果

　　語言感 ▲

　　它的器官：通過活動(dòng)過程的感覺和語言的知覺過程經(jīng)驗(yàn)整體的感官經(jīng)驗(yàn)

　　它傳達(dá)：

　　●  形體和相貌的經(jīng)驗(yàn)，以及了解身體語言和字句聲調(diào)的形塑

　　保護(hù)的原則：

　　●  溫暖的、出于內(nèi)心的語調(diào)口氣

　　●  外在的行為以姿態(tài)手勢(shì)和身體語言表現(xiàn)出來

　　●  內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)出來的言論應(yīng)該一致和諧，否則會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)的印象

　　●  有意義的個(gè)人表達(dá)模式

　　會(huì)造成有害影響的行為：

　　●  手勢(shì)姿態(tài)的缺乏

　　●  冷漠的行為動(dòng)作

　　●  孩子從來無法清楚地知道父母是否高興或憂傷，注意到他或根本心不在焉

　　●  任何謊言；內(nèi)在和外在不一致的狀態(tài)

　　思想感 ▲

　　它的器官：通過生命過程之綜合感覺，以及環(huán)境中的和諧與不和諧的綜合感覺，器官成形

　　它可以傳達(dá)：

　　●  對(duì)于一個(gè)思想關(guān)聯(lián)直接的理解

　　保護(hù)的原則：

　　●  真實(shí)性和協(xié)調(diào)性的培養(yǎng)

　　●  事情本身和過程相互的關(guān)聯(lián)

　　●  經(jīng)驗(yàn)環(huán)境中有相關(guān)聯(lián)意義的事情

　　會(huì)產(chǎn)生有害影響的行為：

　　●  無意義的行為

　　●  含糊不清的、不協(xié)調(diào)的思考

　　自我感 ▲

　　它的器官：通過對(duì)于自己身體界限的探索和觸摸，器官完成

　　它傳達(dá)：

　　●  生命本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，直接的經(jīng)歷并認(rèn)識(shí)到別人也是一個(gè)自我

　　保護(hù)的原則：

　　●  早期的探索經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)到充滿愛心的照顧者

　　●  大人彼此之間的愛和大人對(duì)孩子的愛

　　●  與別人相遇和相互拜訪的文化

　　●  真正知覺到別人的存在(你)1

　　會(huì)產(chǎn)生有害影響的行為：

　　●  漠不關(guān)心、不尊重和其他形式的冷酷無情

　　●  媒體的消費(fèi)和虛構(gòu)事實(shí)的接觸

　　●  無法得到真實(shí)生命本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)

　　●  對(duì)于人性只有物質(zhì)主義的想象

　　●  性侵害