新生報(bào)到日，學(xué)校迎來(lái)了一位帶著未婚夫而來(lái)的女生，報(bào)到順便跟學(xué)校請(qǐng)產(chǎn)假，說(shuō)要回去生孩子。這樣的“孕婦學(xué)生”能不能收？后來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)們一致同意，克服困難，收下這名新生。隨后，學(xué)校聯(lián)系學(xué)生當(dāng)?shù)孛裾约皯?hù)籍部門(mén)落實(shí)情況后，批準(zhǔn)了這名新生的產(chǎn)假請(qǐng)求。

　　報(bào)到當(dāng)天，女生不是準(zhǔn)備開(kāi)始學(xué)習(xí)生涯，而是需要開(kāi)啟“生子時(shí)光”。這樣的事情的確有點(diǎn)奇葩。說(shuō)其奇葩，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念里，學(xué)生就是上學(xué)的，不是生孩子的。

　　但是，仔細(xì)想想奇葩嗎？也不奇葩，生孩子是成年女性的權(quán)利，這位女生已經(jīng)成年，應(yīng)該擁有生孩子的權(quán)利。至于說(shuō)是先生孩子還是先上學(xué)，決定權(quán)應(yīng)該交給其本人。

　　當(dāng)然，這位要開(kāi)啟“生子時(shí)光”的女生不是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。比如說(shuō)，她還處在未婚階段，并沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證，從法律上來(lái)說(shuō)，生孩子是違法的。但是，可以換一種思路來(lái)看這個(gè)問(wèn)題：假如說(shuō)，這位要生孩子的女生已經(jīng)合法結(jié)婚了，我們的學(xué)校是不是能接納她？是不是能坦然面對(duì)“懷孕學(xué)生”？其結(jié)果必然是否定的。能夠接收“懷孕學(xué)生”的院校會(huì)寥寥無(wú)幾，甚至是壓根就不可能。除非是另外一種情況：成人高考、單位委培。在正常的高考環(huán)節(jié)，似乎是一個(gè)禁區(qū)。

　　為何會(huì)有這樣的禁區(qū)？這主要還是受到了傳統(tǒng)思想的影響。在我們的教育部門(mén)看來(lái)，不是什么人都有資格上大學(xué)的。有這樣幾種情況：其一，有犯罪污點(diǎn)的人一般不會(huì)被接收；其二，超齡人員難以接收；其三，婚后人員不愿接收。這其實(shí)是一種比較陳舊的教育觀念。

　　我們需要厘清一個(gè)問(wèn)題：學(xué)校是干啥的？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，學(xué)校是傳授知識(shí)的地方，學(xué)校的存在就是為了讓更多人掌握更多知識(shí)。學(xué)校傳播知識(shí)才是第一位的。筆者以為，對(duì)于學(xué)校而言，不應(yīng)該設(shè)置上學(xué)的條條框框，只要人家愿意學(xué)習(xí)，無(wú)論是什么身份，都要做到盡量滿(mǎn)足。懷孕女生也有學(xué)習(xí)的權(quán)利，種地農(nóng)民也有學(xué)習(xí)的權(quán)利，賣(mài)魚(yú)商販也有學(xué)習(xí)的權(quán)利。只要他們?cè)敢猓瑧?yīng)該創(chuàng)造寬松的上學(xué)路徑，讓他們走進(jìn)課堂。

　　事實(shí)是，這些群體除了成人教育這個(gè)途徑可以求學(xué)之外，通過(guò)高考環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)上大學(xué)基本上是此路不通的。這其實(shí)已經(jīng)讓教育偏移了航道。在“上學(xué)求進(jìn)”的大船上，我們應(yīng)該能做到接納所有群體。當(dāng)所有有上大學(xué)愿望的人，都能在大學(xué)課堂上實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累的時(shí)候，你說(shuō)對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步而言，是好事還是壞事呢？

　　接納了“孕婦學(xué)生”，這是一個(gè)新的開(kāi)始。問(wèn)題是，假如這所學(xué)校不是普通的院校，而是清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)這樣的院校，他們會(huì)有這樣的破例之舉的魄力嗎？

　　學(xué)校是傳播知識(shí)的地方，不應(yīng)有其他。收下“孕婦學(xué)生”恰恰是教育本位的漂亮回歸。郭元鵬 (媒體工作者)