如果你感到孩子是你的人生任務(wù)，就意味著你在事實(shí)上認(rèn)同了這是高層次的心理需要。照顧你的子，哺育他們，培養(yǎng)他們，教育他們，確保他們的人生順利起航，所有這些都是負(fù)責(zé)任父母的任務(wù)，它們實(shí)際上都有著深刻的心理動機(jī)。北美一些心理學(xué)家最近對現(xiàn)代心理學(xué)的基石——馬斯洛需要層次理論進(jìn)行了改進(jìn)。

　　馬斯洛在1940年提出的理論認(rèn)為，人類的需要是從最低級到最高級。領(lǐng)導(dǎo)研究的美國亞利桑那州大學(xué)教授道格拉斯·肯里克稱，馬斯洛的思想盡管很偉大，但他忽略了一些當(dāng)時還難以理解的基本人性，這次改進(jìn)是基于在神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。另一名研究員斯蒂芬·紐伯格教授稱，馬斯洛的需要層次理論是心理學(xué)的一座豐碑，但并未得到研究的充分支持，在心理科學(xué)里越發(fā)顯得古怪，非常需要改進(jìn)。

　　馬斯洛的需要層次反映了人類的動機(jī)等級，最底層的是生理需要：饑餓、口渴和性欲。如果你挨餓，很想吃東西，就會暫不考慮其他需要；當(dāng)你滿足了一個層次的需要，你就進(jìn)階到上一個層次，所以吃飽肚子你才會擔(dān)心安全問題，感到安全以后又希望得到別人的愛和尊重，如此類推。馬斯洛理論最出名之處要數(shù)他的最高層次：自我實(shí)現(xiàn)的需要——一個人要把自己獨(dú)特的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大程度。

　　研究人員在觀察了人在面對自我保護(hù)、求偶等與進(jìn)化有關(guān)的原始動機(jī)時所發(fā)生的劇烈心理變化之后，重新構(gòu)造了需要層次的金字塔。底下4層和馬斯洛的理論高度一致，但頂層有了重大變更，將自我實(shí)現(xiàn)“請”出了金字塔中，取而代之的是馬斯洛所忽略的三種與進(jìn)化有關(guān)的重要需要：獲得配偶，保留配偶，養(yǎng)兒育女。研究人員稱，盡管自我實(shí)現(xiàn)很有趣也很重要，但它并不是關(guān)系到進(jìn)化的基本需要。很多被馬斯洛認(rèn)為是自我實(shí)現(xiàn)的活動，例如藝術(shù)創(chuàng)造，其實(shí)背后是生物學(xué)的基本驅(qū)動力：通過獲得地位和成就來吸引配偶，實(shí)現(xiàn)“終極目標(biāo)”。

　　肯里克說，從生物學(xué)的角度看，在人類的欲望中，最終有利于在孩子的孩子身上復(fù)制我們自身基因的欲望是最重要的。當(dāng)然，不能認(rèn)為藝術(shù)家和詩人感到創(chuàng)作靈感時是在有意識地想增加繁殖后代機(jī)會。繁殖是終極因素，就像鳥類遷徙是為了生存和繁殖。但在當(dāng)下的心理水平上，鳥類遷徙是因?yàn)樗鼈兊拇竽X覺察到白晝的時間在變化。

　　在我們的思維中，人類從事創(chuàng)造是因?yàn)槟亲屛覀兏杏X良好，然而我們并不意識到其終極功能?？兹搁_屏與人類藝術(shù)家的創(chuàng)作都是美麗的杰作，而孔雀那樣做的生物學(xué)功能很清楚，就是為了吸引異性。我們懷疑自我實(shí)現(xiàn)也是進(jìn)化繁殖需要的一種表達(dá)方式。他還強(qiáng)調(diào)，人類繁衍不僅是性交與生孩子，還包括養(yǎng)育孩子，直到他們達(dá)到也能進(jìn)行繁殖的年齡，“因此，養(yǎng)兒育女應(yīng)該在需要層次金字塔的塔尖?！?/p>

　　改進(jìn)還包括其他方面。馬斯洛認(rèn)為，一個需要被滿足以后就會消失，人上升到另一個層次。在改進(jìn)后的層次里，需要是相互共存的，而不是完全替代。例如，一些環(huán)境信號會讓需要回歸：當(dāng)你走在大街上思考著愛情、藝術(shù)或者人生意義時，見到一伙氣勢洶洶的年輕人朝你走來，你會立馬回到自我保護(hù)的水平。