甚至最小的孩子，也和成年作家、讀者一樣使用相同的方式，普遍地創(chuàng)造著虛構(gòu)的內(nèi)容。然而，值得關(guān)注的是，孩子所積極尋求的那種離奇的虛構(gòu)反事實(shí)，在成人的認(rèn)知活動中只是附屬而已。

　　在成人看來，虛構(gòu)世界是一種奢侈的享受，而預(yù)測未來才是生活中真正緊要、嚴(yán)肅而認(rèn)真的事。但是，對年幼的兒童而言，想象的世界就像真實(shí)世界一樣重要，一樣吸引人?？茖W(xué)家們曾認(rèn)為，兒童無法分辨真實(shí)世界與想象世界，但事實(shí)并非如此。(回想一下分別在哈里斯和泰勒的實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的那些孩子，他們很清楚，假裝的怪獸和假想的同伴都不是真的。)

　　兒童只不過沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的理由，令自己非得喜歡生活在真實(shí)世界里不可。

　　當(dāng)看到孩子沉浸在假裝的世界中時，我們會說：“噢，他正在玩游戲呢?！边@一點(diǎn)頗具啟迪意義。成人會將有用的活動，如煮飯、造橋等，與諸如讀小說、看電影之類的活動區(qū)分開來，并認(rèn)為后者只是“有趣的”、“娛樂性的”活動，換言之，只是游戲。而由于兒童受到庇護(hù)，遠(yuǎn)離日常生活的壓力，坦率地說，由于他們完全無用，所以，他們所做的一切都像是游戲。他們既不需要外出造橋、耕地，也無需準(zhǔn)備一日三餐或賺錢養(yǎng)家。

　　但正是讓兒童為之著迷的、無休止的假裝游戲，虛構(gòu)反事實(shí)的展現(xiàn)反映出了最為復(fù)雜和重要的人類能力特質(zhì)。

    本文由湛廬文化授權(quán)摘自《寶寶也是哲學(xué)家》