凌晨兩點(diǎn)，3個月大的蒂莫西聲嘶力竭地哭鬧著。媽媽想給他喂奶，可是小寶貝兒哭得太厲害根本沒辦法喂。年輕的父母雖然不知道出了什么問題，但可以肯定的是，寶寶生氣了！爸爸把兒子從嬰兒床上抱起來，一邊輕輕地?fù)u晃著寶寶，一邊溫柔地說道：“我知道，我知道，我知道我們的小寶貝害怕了，不舒服，這些我都知道。”循著兒子哭鬧的聲音，爸爸有節(jié)奏地?fù)u晃著，慢慢地，蒂莫西平靜了下來，他漸漸感受到了安全、溫暖和父母的愛意，他開始跟爸爸逗笑，發(fā)出咯咯的笑聲。最后，蒂莫西睡著了。

　　這個場景跟共情有何關(guān)系？其實(shí)，這種早期的溫暖關(guān)系，這種隨時隨地的關(guān)懷，給寶寶上了人生的第一堂課。那些溫柔的注視、耐心的傾聽和全身心的呵護(hù)，不但讓寶寶感受到愛，更讓寶寶從中學(xué)會了如何從家人那兒獲取溫暖和愛。仰賴于關(guān)愛者這種無微不至的呵護(hù)，寶寶開始融入這個世界，成為人類社會的一分子。這種信任大部分來自于最早照顧他的人，比如說，媽媽、爸爸、爺爺、奶奶、保姆，這些始終盡心竭力愛護(hù)他、給他溫暖的人。

　　為什么說共情源于此呢？因為沒有這層最初的養(yǎng)育關(guān)系，寶寶絕對不可能懂得如何去關(guān)愛他人。最初的擁抱開啟了寶寶愛的體會，你對他的關(guān)懷有多深，愛有多深，寶寶都會銘記于心，并且，隨著他的成長會漸漸轉(zhuǎn)化成他的同情心，讓他能夠去感受別人的歡樂與痛苦?？梢哉f，他被施予的愛有多少，他共情的能力就有多大。

　　唐納德·溫尼科特(D. W. Winnicott)在《孩子、家庭與外部世界》(The Child, the Family, and the Outse World)一書中揭示了共情的最初起源。

　　媽媽享受著照顧寶寶帶來的樂趣，這讓寶寶很快意識到了“人”的存在。然而，最終讓寶寶感受到媽媽存在的，很可能是因為媽媽能夠設(shè)身處地地為寶寶著想，能夠理解寶寶的感受。世界上恐怕沒有哪本書能準(zhǔn)確描述出這種親子間的感受。

　　書中還寫道：“媽媽所具備的這種敏銳的適應(yīng)性表明，她是一個真真切切的人，而寶寶很快就意識到了這一點(diǎn)?！?/p>

　　在最初的養(yǎng)育階段，很多爸爸媽媽或是照看孩子的人會像蒂莫西的爸爸一樣，寶寶一不高興，就抱起他并按著他喜歡的節(jié)奏輕輕搖晃，這樣的經(jīng)歷讓寶寶第一次體會到了什么叫做“共情”。成年人能夠領(lǐng)會寶寶饑餓和生氣時哭叫的含義，同時，也能夠體會寶寶的快樂與興奮；而寶寶也通過爸爸搖晃的節(jié)奏、爸爸的注視、爸爸的聲音和父子間的逗笑體會這種共鳴。

　　某些人類情感，尤其是共情和一些高級情感都是借由人生經(jīng)歷獲得的。而諸如恐懼、憤怒之類的情緒則在人生之初就已經(jīng)具備了，你完全沒有必要去刻意培養(yǎng)這些情緒。但是共情、仁愛、慈悲，這些人類美好的情感則與神經(jīng)系統(tǒng)沒有必然聯(lián)系，而要通過人生閱歷才能培養(yǎng)出來。