“弟子規(guī)，圣人訓……”這是百名孩子齊聲共誦傳統(tǒng)經(jīng)典的聲音。近年來，我國出現(xiàn)了不少以經(jīng)典教育為主的“兒童經(jīng)典誦讀班”。對于這股“兒童誦讀經(jīng)典熱”，有的家長認為經(jīng)典誦讀有助傳承民族文化。但也有的家長認為，經(jīng)典誦讀的實用性不強。有專家建議誦讀應結(jié)合實際，老師應在誦讀經(jīng)典的過程中教導孩子一些為人處事的道理。

　　關于兒童經(jīng)典誦讀？

　　兒童經(jīng)典誦讀又稱兒童中國文化導讀，是在兒童0~13歲期間，在他記憶力發(fā)展的黃金階段去朗讀、背誦、熏習古今中外的經(jīng)典名篇，從而達到開啟兒童智慧、激發(fā)兒童潛能、培養(yǎng)兒童健全人格和提高語言學習能力的目的。

　　學校：

　　經(jīng)典誦讀可使孩子定性

　　“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶……”每逢周六、周日上午，在散發(fā)著淡淡檀香味的大佛禪寺內(nèi)，響起了百名孩子齊聲共誦傳統(tǒng)經(jīng)典的聲音，這是一些0~13歲的兒童正在上經(jīng)典誦讀班。房子里坐滿了孩子和家長。老師柔和地跟孩子們解釋著經(jīng)文，孩子們邊讀邊在老師的指導下表演經(jīng)句的內(nèi)容。 

　　“孩子誦讀經(jīng)典后，定性多了?；丶液蠛⒆舆€會主動幫媽媽做家務?！睆V州大佛寺圖書館的相關工作人員對記者說。此外，由于不少家長陪同孩子一起上課，家長在無形之中也接受了經(jīng)典的教育。大佛寺圖書館副館長傳耀認為目前的孩子道德觀念薄弱，朗讀圣賢書有助于提高孩子的道理觀念。

　　家長：

　　經(jīng)典誦讀，有用嗎？

　　“如今倡導孩子誦讀經(jīng)典，不是學習知識，更多的是一種情感熏陶。這有助于孩子提高文化品位，開發(fā)記憶力和打好語言功底。”網(wǎng)友“我是水叮當”說。有的家長則認為，孩子不能理解古文的內(nèi)容，朗誦實用性不強。對于兒童朗誦經(jīng)典，家長褒貶不一。

　　贊成：有助于傳承民族文化

　　“孩子背詩，可以感受詩詞中那優(yōu)美的意境，對傳承我們民族的文化也有很大幫助?！本W(wǎng)友“酒醒何處”說。網(wǎng)友“藍色雨”解釋，經(jīng)典不因時代變遷而減損其價值，經(jīng)典可不斷引發(fā)創(chuàng)造的思維。網(wǎng)友“小李飛刀”建議，兒童應該朗讀影響較大的蒙學讀本如《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。

　　反對：實用性不強

　　有的網(wǎng)友認為經(jīng)典朗讀有助于傳承中華民族的文化，但是有的網(wǎng)友則認為經(jīng)典朗讀的實用性不強。一位網(wǎng)友說：“現(xiàn)在入學試都把英語成績、電腦能力，鋼琴考級等特長作為加分項目。學校不會看重孩子的古文知識?！币灿幸恍┚W(wǎng)友擔心，古文化的觀念并不適合現(xiàn)在的競爭社會?！度纸?jīng)》提及“融四歲，能讓梨”。孩子受了這樣的教育后，將來評職稱、升職時可能會一味地謙讓。

　　專家：

　　經(jīng)典誦讀啟發(fā)孩子左右腦

　　有的專家認為孩子經(jīng)典朗誦可加強孩子的創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。也有一些專家建議，老師應在誦讀經(jīng)典的過程中教導孩子一些為人處事道理。

　　留德醫(yī)學博士林助雄表示，孩子在誦讀經(jīng)典的過程中可反復地舒解身心的壓力，并能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強孩子的創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。復旦大學社會學系教授于海認為，即使學前兒童現(xiàn)在不懂古文的意思，但長大后自然能明白，這是“文化基因”的作用。華東師范大學學前教育系早期閱讀專家張明紅教授建議孩子在朗誦經(jīng)典時，老師應教導孩子為人處事道理，注重培養(yǎng)孩子的社交能力和情商教育。

　　科學研究表明，經(jīng)典誦讀的過程類似念唱，眼睛看經(jīng)典文字為透過視覺作用刺激右腦，而念唱的律動也啟動了右腦，整理辨字以便記憶則是左腦的工作，所以整個誦讀過程恰恰啟發(fā)了左右腦的功能，使左右腦運作得以同步。根據(jù)研究，左右腦同步運作時，學習能力可以增加2~5倍。

　　鏈接——

　　易中天：我們?yōu)楹巫x經(jīng)典？

　　什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是最有價值、最有意義的著作。中國有句老話叫“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以我們讀書一定要讀最好的書，最好的書就是經(jīng)典！

　　世界各民族都產(chǎn)生過一批非常優(yōu)秀、杰出的思想文化經(jīng)典，這是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應該知道，應該了解，應該閱讀。

　　但是，大家往往會提出一個問題來，現(xiàn)在社會已經(jīng)發(fā)展到今天了，我們還讀那些老古董，有用嗎？有！

　　因為它們關心的問題是永恒的問題，比方說什么是人生，什么是幸福，什么是智慧，什么是永恒……這樣的問題永遠回答不完。

　　比如說，先秦諸子中，我們可以從孔子那里讀到一顆愛心，構(gòu)建和諧；在孟子那里讀到一股正氣，平治天下；在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生；在老子那里讀到生活辯證法；在莊子那里讀到藝術人生觀；在荀子那里讀到科學進取心——在孔、孟、墨、韓那里，我讀到了人生態(tài)度，在老子、莊子、荀子那里我讀到了人生智慧。

　　盡管孔子、墨子、老子、孟子、莊子與蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、釋迦牟尼等等產(chǎn)生在不同的國家或者不同的民族，也沒有什么來往，但是他們卻有驚人的相似。

　　我認為，第一點是對待人、對待人類社會與人類精神文明的理性態(tài)度；第二個就是對人的生存、人的生活、人的幸福的終極關懷。相比當時其他國家的思想家，中國的思想家更注重人與人的關系，尤其是人與人的倫理、道德、政治和藝術的關系，更注重社會的穩(wěn)定、安定、和諧。

　　歸根結(jié)底，我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？就是因為能從經(jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。

　　在經(jīng)濟全球化、瞬息萬變的信息化時代，潛下心來，多讀經(jīng)典，特別是多讀中國的經(jīng)典，于己于國，都大有裨益。