學(xué)習(xí)是人生頭等大事：愛(ài)讀書(shū)的孩子才會(huì)走向成功

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”這是中國(guó)人的圣經(jīng)《論語(yǔ)》中的第一句話，大家都會(huì)背。

　　孔夫子是中國(guó)人最崇拜的圣人，也是最偉大的老師，他教導(dǎo)過(guò)我們?cè)S多東西，但第一句話就是要我們好好讀書(shū)，重視學(xué)習(xí)。所以教導(dǎo)子孫努力讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)，從古至今就是中國(guó)人家庭教育中最重要的傳統(tǒng)，在這一點(diǎn)上，全世界大概只有猶太人可以跟中國(guó)人相比。

　　到今天，一般人談起對(duì)子女的教育，重點(diǎn)也都還是擺在讀書(shū)上，這雖然有點(diǎn)片面，但大體上還是對(duì)的。因?yàn)閷?duì)于青少年而言，讀書(shū)的確是一件最重要的事，讀書(shū)不僅可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)、技能，還能學(xué)到做人、應(yīng)世的根本道理。

　　魏晉南北朝時(shí)期，由于政權(quán)更替頻繁，官辦教育系統(tǒng)的州學(xué)、縣學(xué)一直辦得不好，連中央的國(guó)子學(xué)、太學(xué)都時(shí)興時(shí)廢，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾經(jīng)非常繁盛的私人聚徒講學(xué)，也由于社會(huì)動(dòng)亂而趨于式微。這個(gè)時(shí)候，正值中國(guó)士族階級(jí)興起，于是教育的重心便由官學(xué)、私學(xué)轉(zhuǎn)向家學(xué)。中國(guó)家庭，尤其是士人家庭，或者說(shuō)讀書(shū)人家庭，特別重視家學(xué)，今天我們講的“家學(xué)淵源”就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

　　顏之推在《勉學(xué)》篇中反反復(fù)復(fù)告誡子孫，學(xué)習(xí)是人生的大事，沒(méi)有比這更重要的。他到底在《勉學(xué)》篇中說(shuō)了些什么呢？我想從中提取幾個(gè)至今對(duì)我們還有啟發(fā)意義的問(wèn)題來(lái)談?wù)劇?/p>

　　一、任何人都要努力學(xué)習(xí)

　　顏之推在《勉學(xué)》篇一開(kāi)頭就告誡子孫，無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！”(連皇帝都要勤奮讀書(shū)，更何況我們一般的老百姓呢。)

　　我記得閻崇年先生在講到《康熙大帝》的時(shí)候，說(shuō)康熙小時(shí)候讀書(shū)非常努力，《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》都一段一段地讀，一段一段地背，每段要讀一百二十遍，背一百二十遍。閻先生是研究清史的專家，我想他說(shuō)這個(gè)話應(yīng)該是有根據(jù)的。一個(gè)人貴為天子，如此勤奮，如此努力，這不能不令我們敬佩，我自己讀書(shū)就沒(méi)有這么努力過(guò)。

　　一個(gè)人無(wú)論出身于什么社會(huì)階級(jí)，無(wú)論家庭背景如何，都必須努力學(xué)習(xí)、努力讀書(shū)，沒(méi)有人可以例外。出身于富貴家庭或知識(shí)分子家庭，自然具備比別人更好的先天優(yōu)勢(shì)，但如果自己不努力、不讀書(shū)，長(zhǎng)大了還是一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，優(yōu)越的家庭地位也會(huì)跟著喪失。相反，如果一個(gè)人出身于貧賤家庭，父母沒(méi)有文化，但自己得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又肯努力向上，仍然可以變成一個(gè)飽學(xué)之士，家庭地位也會(huì)隨之上升。所以，中國(guó)人常說(shuō)“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”，其道理一部分就在這里。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，自秦朝以來(lái)，尤其是在隋唐實(shí)行科舉制度以后，社會(huì)階級(jí)的流動(dòng)性就比以往許多其他民族的社會(huì)都更大。科舉制度下，一個(gè)人可以憑借天分與勤奮讀書(shū)從平民登上仕途，提升自己與家庭的社會(huì)地位?，F(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)特征表現(xiàn)得更為明顯，今天，一個(gè)人在社會(huì)上的地位基本上取決于他受教育的程度，這不需要多說(shuō)。所以，一個(gè)人在年輕的時(shí)候狠下工夫，好好讀幾年書(shū)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，實(shí)在極為必要。古人說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲?！鳖佒浦赋觯骸昂蜗?shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！”(為什么要吝惜幾年勤奮學(xué)習(xí)的付出，而去承受一生的慚愧和屈辱呢！)

　　這是對(duì)子孫的懇切告誡。我們今天做父母的也要這樣教育子女，時(shí)時(shí)提醒他們，年輕時(shí)候是否努力讀書(shū)，將決定他們一生的事業(yè)與榮辱。

　　二、讀書(shū)是立身之本

　　顏之推認(rèn)為，一個(gè)人要在社會(huì)上立足，只有把書(shū)讀好是最靠得住的。

　　這一點(diǎn)在社會(huì)劇變(比如改朝換代)時(shí)看得最清楚。顏之推出身于南朝的梁代，梁亡入北齊，北齊亡又入北周，隋代北周又入隋，一生經(jīng)歷了四個(gè)朝代。他親眼看到在“朝事遷革”的時(shí)候，許多昔日的權(quán)貴子弟頓失父兄蔭庇，自己又不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)一技之長(zhǎng)，無(wú)法在社會(huì)上立足，狼狽不堪。而那些曾經(jīng)努力讀書(shū)、肚子里有學(xué)問(wèn)的人，則總可以找到事做，不至于淪為“小人”(“小人”一詞在魏晉南北朝時(shí)期一般指非士族的平民百姓)。他自己就是一個(gè)例子，他因?yàn)閷W(xué)問(wèn)好，所以雖然經(jīng)歷了四個(gè)朝代，卻都有官做，而且官位清顯。

　　顏之推以自己的親身見(jiàn)聞告誡子孫說(shuō)：

　　“自荒亂已來(lái)，諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人，知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者，尚為人師，雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也。”(自從兵荒馬亂以來(lái)，我見(jiàn)過(guò)不少俘虜，其中有些人雖然世世代代都是平民百姓，但由于讀過(guò)《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，還可以去當(dāng)別人的老師；而另外有些人，即使是年代久遠(yuǎn)的世家大族子弟，由于不會(huì)動(dòng)筆，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)不淪為種地養(yǎng)馬的奴仆。由此看來(lái)，怎么能不勉勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)呢？如果腹中能夠經(jīng)常保有幾百卷書(shū)籍，就是再過(guò)一千年也不會(huì)淪為低賤小人。)

　　為什么一到社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，一個(gè)人的窮通榮枯與教育程度的關(guān)系就表現(xiàn)得尤為明顯呢？

　　這是因?yàn)?，在社?huì)穩(wěn)定的時(shí)候，出身富貴家族的人毫不費(fèi)力就可以過(guò)著優(yōu)裕的生活，一旦社會(huì)變動(dòng)，家族衰敗，就要靠自己了。一個(gè)讀書(shū)有學(xué)問(wèn)的人總還可以找到立足之所，而一個(gè)不讀書(shū)沒(méi)有本事的人便只好淪為下層階級(jí)的貧民了。

　　大家都知道諸葛亮的故事。諸葛家本來(lái)也出身于一個(gè)大士族，但到諸葛亮父親這一輩已經(jīng)有些衰敗了，諸葛亮的父母又早死，所以，諸葛亮從小依靠叔父諸葛玄。十六歲的時(shí)候，諸葛玄也過(guò)世，家境更加清寒，幾乎淪為平民，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！痹囅胫T葛亮如果不讀書(shū)、沒(méi)文化，結(jié)果會(huì)怎樣？恐怕終其一生也就是隆中的一個(gè)農(nóng)民而已。而他從小有大志，發(fā)憤讀書(shū)，成了遠(yuǎn)近聞名的飽學(xué)之士，被譽(yù)為“臥龍先生”。所以徐庶才把他鄭重推薦給劉備，然后有了劉備“三顧茅廬”、諸葛亮《隆中對(duì)》的故事。最終，諸葛亮輔佐劉備父子建立蜀漢、三分天下，位居宰相，名傳萬(wàn)古。

　　諸葛亮當(dāng)然是比較特別的例子，他的成功除了努力讀書(shū)，還有天賦和機(jī)遇的問(wèn)題。但就是一個(gè)天賦一般、機(jī)遇一般的普通人，只要好好讀一點(diǎn)書(shū)，縱然不能做偉人，至少也具備了立足社會(huì)的本事。

　　所以顏之推告誡子孫說(shuō)：

　　“父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：‘積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎(同‘技’)在身。’伎之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也?！?父兄是不可能長(zhǎng)期依賴的，家鄉(xiāng)也是不可能常保無(wú)事的，一旦顛沛流離、沒(méi)有人能蔭庇幫助你時(shí)，就只有求助于自己了。俗諺說(shuō)：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！备鞣N技藝中最容易學(xué)習(xí)而且值得崇尚的，莫過(guò)于讀書(shū)了。)

　　“父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常?！保胺e財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身”，這都是千古不易之理。還有一句古話說(shuō)：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！蹦憔退闶橇粢幌浣鹱咏o子女，未見(jiàn)得能讓子女一輩子生活安逸，因?yàn)榻鹱邮菚?huì)花光的，也是可以隨時(shí)失去的?？墒侨绻阕屪优x了書(shū)，有了知識(shí)，那是永遠(yuǎn)花不完也永遠(yuǎn)不會(huì)失去的。可惜許多人總是不明白這個(gè)道理。

　　也有人根本就懷疑這個(gè)道理，你說(shuō)讀書(shū)重要，他會(huì)舉很多例子告訴你，有人不讀書(shū)而富貴，也有人飽讀書(shū)而貧賤，或者干脆說(shuō)讀書(shū)沒(méi)用。大家還記得，三十多年前在中國(guó)社會(huì)就流行過(guò)一陣“讀書(shū)無(wú)用論”，甚至說(shuō)書(shū)讀得越多越愚蠢。今天也有很多人認(rèn)為讀書(shū)并不重要，趁早賺錢(qián)才重要，沒(méi)讀多少書(shū)卻發(fā)了大財(cái)?shù)娜瞬皇怯泻芏鄦幔?/p>

　　這種觀點(diǎn)，古已有之。顏之推在《勉學(xué)》篇中就說(shuō)到，當(dāng)時(shí)也有類似的詰問(wèn)，他的回答是，未經(jīng)努力讀書(shū)而獲取富貴的例子是有的，但那是極少數(shù)的人，一種是運(yùn)氣特別好，一種是天縱英才，不適用于普通人。不努力讀書(shū)，而想靠?jī)e幸取得富貴，絕大多數(shù)都以失敗告終：“身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草?！?身死名滅者多如牛毛，出類拔萃者則少如芝草。)而踏踏實(shí)實(shí)靠讀書(shū)取得名利者，雖然也有失敗的，但畢竟不多，成功者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)失敗者：“苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼?！?/p>

　　辛辛苦苦讀了一輩子書(shū)，卻一點(diǎn)都沒(méi)有享受到讀書(shū)的好處，這樣的人畢竟像日蝕一樣少，而名利雙收、生活安逸的人，卻像秋草一樣多，為什么大家沒(méi)有看到這一點(diǎn)呢？

　　三、讀書(shū)是求取名利的正道和大道

　　上文引用了顏之推的話：“苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼。”這里明確提到“名利”二字，而且是正面的。

　　其實(shí)我們每個(gè)人都想在社會(huì)上取得成功，而成功的標(biāo)志不外乎“名”和“利”，特別是“利”。古人說(shuō)：“世人熙熙，都為利來(lái)；世人攘攘，都為利往?！笨烧f(shuō)一語(yǔ)道破實(shí)情。

　　雖然“名利”二字說(shuō)起來(lái)不怎么好聽(tīng)，但卻是必須正視的現(xiàn)實(shí)。赤裸裸地倡言名利，到處爭(zhēng)名爭(zhēng)利，固然令人討厭，但把名利掩蓋起來(lái)，不加正視，假惺惺地諱言名利，或言不由衷地自我標(biāo)榜“淡泊名利”，也許更討厭。我覺(jué)得求名求利乃是人生常態(tài)，沒(méi)必要遮遮掩掩，我們一生所做的事除了愛(ài)情以外幾乎無(wú)一不跟名利有關(guān)，不是求名就是求利，或者名利兼求。求職、升職、升等、升官、提薪、發(fā)財(cái)，讀書(shū)講成績(jī)、比賽爭(zhēng)排名，哪一樣同名利無(wú)關(guān)？哪一個(gè)人敢說(shuō)“我不要”？

　　但是，求名求利要走正道行大路，不要走邪徑抄小路。努力讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，一步一步地積累知識(shí)，增加本領(lǐng)，努力工作，最后實(shí)至名歸，這是大道正道；不肯讀書(shū)，不肯用功，老是抱著一種賭博的心態(tài)，想快速致富，一步登天，為此不惜行險(xiǎn)僥幸，這是旁門(mén)左道。

　　走大道正道，看起來(lái)費(fèi)力費(fèi)時(shí)，但最終會(huì)得到你應(yīng)該得到的名利，而且活得心安理得；而走旁門(mén)左道的，看來(lái)不費(fèi)力，速度又快，但我們要明白，在這條路上，只有極少數(shù)的人獲得了他不該得到的名利，而且即使得到了也惶惶不安，惟恐受到制裁，或什么時(shí)候又失去。絕大多數(shù)靠旁門(mén)左道求取名利的人往往是徒勞無(wú)益，甚至身敗名裂。

　　所以，人生求名求利是很正常的事情，但要取之有道，顏之推告訴我們，只有努力讀書(shū)努力學(xué)習(xí)，才是求取名利的康莊大道。

　　四、人一輩子都要努力讀書(shū)

　　讀書(shū)既然如此重要，顏之推告誡子孫說(shuō)，一個(gè)人一輩子都要努力讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)。少年讀書(shū)固然最重要，但萬(wàn)一少年失學(xué)，也還是不能自暴自棄。年紀(jì)再大，讀書(shū)總比不讀書(shū)強(qiáng)。

　　他先說(shuō)：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！?人在幼小的時(shí)候，精神專注敏銳；長(zhǎng)大以后，心思容易分散。因此，必須重視早期教育，不能錯(cuò)失良機(jī)。)顏之推以自己為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣?！?我七歲的時(shí)候，背誦過(guò)《靈光殿賦》，直到今天，每隔十年溫習(xí)一遍，仍然不會(huì)遺忘。二十歲以后所背誦的經(jīng)書(shū)，如果擱置在那里一個(gè)月，就忘得差不多了。)

　　讀書(shū)要趁少年時(shí)，少年時(shí)代和青年時(shí)代讀的書(shū)最容易記得，這是我們每一個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)。

　　以我自己來(lái)說(shuō)，我七八歲的時(shí)候在鄉(xiāng)下，每到冬天農(nóng)閑，伯父就把幾個(gè)本家子弟召集到一起，開(kāi)一個(gè)私塾班，教我們念《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《古文觀止》。雖然只念了兩個(gè)冬天，后來(lái)因?yàn)橥恋馗母锒兄?，但那時(shí)候讀的東西我到今天還記得，有些還能背誦，這對(duì)我一生影響很大。后來(lái)進(jìn)了學(xué)校，上語(yǔ)文課碰到古文，同學(xué)們都覺(jué)得很難，在我看來(lái)卻很容易。而且，我特別喜歡這些古文，不僅喜歡背，自己也喜歡模仿著寫(xiě)，課外就以看古典小說(shuō)為消遣，初中三年，我?guī)缀醢阉心芙璧降墓诺湫≌f(shuō)都看完了。我今天能成為一個(gè)研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者，最早的基礎(chǔ)就是在那個(gè)時(shí)候打下的。

　　我在中學(xué)時(shí)代很喜歡數(shù)學(xué)，還得過(guò)數(shù)學(xué)比賽的第一名，但十八歲以后就再也沒(méi)有碰過(guò)數(shù)學(xué)?？芍钡浇裉?，我都沒(méi)有忘記代數(shù)、幾何的基本知識(shí)，還可以解一般的代數(shù)題、幾何題。十八歲那年，我因?yàn)榧彝コ煞植缓脹](méi)有考上大學(xué)，轉(zhuǎn)而研究文學(xué)，一天到晚背唐詩(shī)宋詞、背古文，這個(gè)時(shí)候背下的詩(shī)詞古文也至今都還記得，為我一生讀書(shū)作文打下了很好的基礎(chǔ)。

　　現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很重視孩子的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，而記憶力好壞對(duì)學(xué)外語(yǔ)特別重要。根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)再聰明的人，要想精通某門(mén)外語(yǔ)，最起碼要在十五歲以前就開(kāi)始學(xué)，二十歲以后就不大能學(xué)得很好。尤其是口語(yǔ)，三十歲以后再學(xué)，就是加倍努力，也不如二十歲以前，幾乎就沒(méi)有辦法學(xué)好。我十五歲到十八歲念高中時(shí)讀的是俄文，那時(shí)覺(jué)得很輕松，還得過(guò)全武漢市俄文演講比賽第一名。三十歲以后才接觸到一點(diǎn)英文，完全是自學(xué)。后來(lái)，三十九歲的時(shí)候到美國(guó)，才開(kāi)始真正認(rèn)真地學(xué)英文，真覺(jué)得比當(dāng)年學(xué)俄文辛苦得多了。我在美國(guó)前后十年，花在學(xué)英文上的時(shí)間最多，所以至今英文還算是馬馬虎虎可用。四十二歲那年，我開(kāi)始學(xué)日文，花了兩年，雖然通過(guò)了考試，但后來(lái)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)用到，現(xiàn)在就差不多忘光了。

　　所以，教育子女讀書(shū)，一定要抓緊青少年的時(shí)光。顏之推說(shuō)少年時(shí)代人“精神專利”，長(zhǎng)大以后就變得“思慮散逸”，這是非常準(zhǔn)確的，青少年時(shí)代讀書(shū)事半功倍，中年以后讀書(shū)就事倍功半了。

　　我個(gè)人還特別主張青少年時(shí)代要盡可能多背一點(diǎn)書(shū)。古人提倡背誦，四書(shū)五經(jīng)唐詩(shī)宋詞都要背，許多著名學(xué)者很年輕的時(shí)候就已經(jīng)把主要的經(jīng)典都熟讀成誦了。比方顧炎武，據(jù)說(shuō)他十三歲以前就已經(jīng)把“十三經(jīng)”(編者注：“十三經(jīng)”是十三部儒家經(jīng)典的總稱。包括《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》十三種。)都讀完了，而且還能夠成誦。近百年來(lái)，中國(guó)人批判傳統(tǒng)，連讀書(shū)要背誦這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)也完全否定了，一概說(shuō)成是“死記硬背”，說(shuō)成是中國(guó)教育的弊病，老實(shí)說(shuō)，我對(duì)此很懷疑。

　　就算是死記硬背又有什么不好？記性是智力的基礎(chǔ)，記憶是知識(shí)的起點(diǎn)，沒(méi)有起碼的死記硬背，學(xué)習(xí)根本就沒(méi)法進(jìn)行，至于研究與創(chuàng)造，那就完全談不上了。試問(wèn)，如果一個(gè)人連九九乘法表都不能死記硬背住，還有可能繼續(xù)往下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)嗎？學(xué)文的人如果記不住詞語(yǔ)、典故和重要的年代、人物，試問(wèn)，還將如何下筆、如何研究？

　　青少年時(shí)代讀書(shū)非常重要，但萬(wàn)一因?yàn)榉N種原因沒(méi)能好好讀書(shū)，是不是就應(yīng)當(dāng)放棄讀書(shū)呢？顏之推說(shuō)：“然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?！?不過(guò)，凡人總有不得志的時(shí)候，如果在青壯年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，仍然應(yīng)當(dāng)在晚年時(shí)加緊學(xué)習(xí)，不可以自暴自棄。)

　　青少年時(shí)代生活坎坷，失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，年紀(jì)大了有了機(jī)會(huì)，還是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不可自暴自棄。顏之推舉了很多古人的例子，比如孔子、曾子、荀子、曹操等人，有的是從小到老學(xué)而不倦的，有的是開(kāi)始較晚但終于有成的，然后總結(jié)說(shuō)：“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也?！?小時(shí)候好學(xué)，就像旭日東升時(shí)放出的光芒；到老來(lái)才開(kāi)始學(xué)習(xí)，就好像手持蠟燭在黑夜里行走，但還是比那種閉著眼睛什么也看不見(jiàn)的人強(qiáng)多了。)

　　我完全同意他的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)讀書(shū)是一輩子的事，俗話說(shuō)“活到老學(xué)到老”，真是千真萬(wàn)確的至理名言?，F(xiàn)在常常看到有些朋友，青少年時(shí)代沒(méi)有好好讀書(shū)，成年后雖然后悔，卻不愿意繼續(xù)努力，覺(jué)得已經(jīng)晚了、來(lái)不及了，這其實(shí)就是顏之推說(shuō)的“自棄”。英文里有一句話說(shuō)：“Never too late?！弊g成中文就是：(任何時(shí)候開(kāi)始做任何事)永遠(yuǎn)都不會(huì)太晚。

　　這句話說(shuō)得很對(duì)，對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)尤其如此。我自己就是晚至三十六歲那年(1978年)才考上武漢大學(xué)的研究生。當(dāng)時(shí)親戚朋友幾乎都勸我不要考，覺(jué)得沒(méi)有希望，而且也太遲了，但我堅(jiān)持要考，因?yàn)槿绻蛔プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)，我可能就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。第二年，中美建交，我又申請(qǐng)去美國(guó)留學(xué)，終于在三十九歲那年(1981年)到了美國(guó)。經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，我在1991年獲得了哥倫比亞大學(xué)東亞語(yǔ)言文化系的博士。那一年，我已經(jīng)滿了四十九歲，按傳統(tǒng)算法，也已經(jīng)是五十歲的人了。五十歲的外國(guó)人拿到美國(guó)一流大學(xué)的文科博士學(xué)位，我不知道還有沒(méi)有別的例子。著名的旅美華裔學(xué)者黃仁宇四十八歲的時(shí)候拿到了耶魯大學(xué)歷史系的博士學(xué)位，他是余英時(shí)的學(xué)生，余先生也是我的老師。如果我在三十六歲的時(shí)候不堅(jiān)持報(bào)考武漢大學(xué)的研究生，三十九歲的時(shí)候不堅(jiān)持去美國(guó)留學(xué)，到美國(guó)后不咬牙堅(jiān)持再讀十年書(shū)，別的不說(shuō)，肯定是沒(méi)有今天這樣的唐翼明。

　　我希望我自己的經(jīng)歷能夠說(shuō)服一些朋友，不論什么年紀(jì)，只要可能，都可以開(kāi)始讀書(shū)，永遠(yuǎn)不會(huì)嫌遲。自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)典范，“學(xué)到老”的道理不用多講，你在做，孩子慢慢就明白了。

　　當(dāng)然，年紀(jì)大了，記憶力下降，身體也沒(méi)有年輕時(shí)好，學(xué)起來(lái)當(dāng)然比年輕時(shí)要困難很多，但不要因?yàn)槔щy便不學(xué)，學(xué)了總比不學(xué)好。

　　已逝的中國(guó)科學(xué)界巨擘、物理學(xué)家、上海大學(xué)校長(zhǎng)錢(qián)偉長(zhǎng)先生，就常常把“學(xué)到老，做到老，活到老”當(dāng)作口頭禪。他說(shuō)：“我三十六歲學(xué)力學(xué)，四十四歲學(xué)俄語(yǔ)，五十八歲學(xué)電池知識(shí)，六十四歲以后學(xué)計(jì)算機(jī)⋯⋯”

　　我們常常以為，大家、大師從小就是神童，其實(shí)他們畢生都在勤奮學(xué)習(xí)。

　　愛(ài)因斯坦就說(shuō)過(guò)：“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求?！彼€說(shuō)：“在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆?！?/p>

　　我們應(yīng)該記住這些睿智的名言。