有一次，孩子們很晚還沒有回家。一般情況下，他們到了晚上十點半就會回來的。但因為是跟教會的孩子們一起出去的，我們沒有很擔心，但是到了凌晨一點半仍然沒有回來，我們就越來越坐不住了。

　　父母們互相打電話、詢問，正在急得一團糟的時候，孩子們回來了。

　　“到底是怎么回事兒？為什么沒有打個電話？”

　　看到孩子們安然無恙，我既高興又生氣，所以追問他們。孩子們回答說，海邊上沒有公用電話，沒辦法打。

　　“為什么不事先得到父母的同意再去海邊玩？”

　　孩子們不吱聲了。我給了他們處罰：一個月內除了去學校外不得外出，當然也將理由仔細地講給他們聽，以免讓孩子心中不服氣。

　　我認為，處罰也是表達愛的方法，需要處罰孩子的時候就一定要處罰，但要注意講明理由。

　　所以，我逐一向孩子說明，因為他們沒有按時回來所導致的后果：全家人都非常擔心，等到了很晚，而且我們還給周邊的鄰居打電話，讓很多人也跟著不安。我把這些分析給他們聽，讓他們理解自己的錯誤，并去反省。

　　由于孩子們本來就認識到了自己的錯誤，我這么一講，他們更加承認，心甘情愿地接受了處罰。而類似這樣先斬后奏的事情，以后再也沒發(fā)生過。

　　當孩子無法理解自己的錯誤時，少去講抽象的原則，直接把他們的行為可能導致的事故和后果舉例說明，效果會比較好。

　　另外，處罰之前，最好讓孩子想想父母為什么要處罰他。父母并不是為了為難孩子，或者是因為討厭孩子而處罰他們，而是為了能讓他們明白自己的錯誤、再也不要犯同樣的錯誤而處罰他們。讓他們正確地了解受罰的理由，處罰的目的才算達到了。

　　一味地說是因為你不聽話才打你，只會增加孩子的反感。挨打的孩子也不會有時間去想父母為什么打自己了。不能讓孩子明白理由，處罰就只會是讓他傷心的事情。

　　在儒家教育中父母會首先將做錯的理由講給孩子們聽，然后決定打幾下，打的時候也是先告知后才拿起鞭子的。但是現在有些父母拿起鞭子的時候，不管原則，按照自己的心情來決定處罰時間和強度。而這樣的話，孩子在受處罰的時候說是反省自己的錯誤，還不如說是為了迎合父母、看父母的眼色呢。處罰的時候，核心并不是要不要打、要打幾下等問題，核心在于要怎樣讓孩子明白錯誤和處罰的理由。再次強調，處罰不是以給孩子們痛苦為目的的，而是為了讓孩子們正確地理解狀況，以后不再犯同樣的錯誤。再次給他們機會，這才是目的。