與其給男孩留錢財，不如教孩子學會生存的本領。本領可以讓孩子受用一生，錢財只能讓孩子坐吃山空。

　　如今，有很多父母，不是想方設法地教育孩子，卻是千方百計地為孩子積累錢財。這樣做的結果是：留足了物質(zhì)，貧乏了精神。早在中國的漢朝時代，古人就已經(jīng)提出了：給子女留錢財，如果子女有德有能，適足損其善；要是子女無德無能，則會增其惡。

　　在美國，政府計劃逐步取消遺產(chǎn)稅，但這卻沒有受到富人的歡迎。美國的120名富翁聯(lián)名在《紐約時報》刊登廣告，呼吁政府不要取消遺產(chǎn)稅。2008年6月27日，比爾·蓋茨宣布正式退休，淡出微軟日常管理工作，并聲明將把自己的580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給慈善事業(yè)，一分一毫也不會留給自己的子女。世界首富股神巴菲特更是在一開始就和夫人達成一致意見，不準備把財富留給子女。他們的理由是：遺產(chǎn)會使下一輩失去生活的熱忱和做事的成就感，甚至喪失自尊和毅力而墮落。他們認為巨額遺產(chǎn)是一種“反社會”的錯誤。

　　中國的家長們在感慨“比爾·蓋茨是不是瘋了”的同時，也開始考慮是不是不應該給子孫留錢財。很多家長認為比爾·蓋茨不能代表大多數(shù)，畢竟，他還有尚未成年的一子兩女。而蓋茨卻認為：擁有不勞而獲的財富，對于站在人生起跑點的子女來說并非好事。事實上，古今中外的很多名人教子都有一個共同的特點，就是不留錢財給后代，因為他們知道只有這樣才能有利于孩子一生的發(fā)展。

　　林則徐沒有給子孫留錢財，只留下一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！睆埪勌彀呀M織歸還的凍結存款和補發(fā)的工資4萬余元，讓妻子全部交還給黨組織，還在病床上再三囑咐：千萬不要留給孩子。羅榮桓臨終前告訴老伴：“我死之后，分給我的房子，你和孩子不要再住了，搬到一般房子里去，不要搞特殊?！彼麄儗Υ优慕逃卸几粗鼐竦墓膭?，而不是金錢、物質(zhì)的刺激。

　　居里夫婦以發(fā)現(xiàn)鐳聞名于世，他們最初提煉的一克鐳，堪稱稀世之寶，價值百萬法郎。當時他們生活拮據(jù)，親友建議他們把鐳作為留給后代的一筆遺產(chǎn)，但居里夫婦拒絕這樣做，把這一克鐳全部獻給了自己的實驗室。居里夫人說：“貧寒固然不方便，過富也是多余而且討厭的。女兒們將來必須自謀生活，這是一件妥當而且自然的事?！?/p>

　　父母為后代著想，關心子女，這是人之常情。但是，給孩子留錢財?shù)姆椒ú⒉荒鼙Ｋ麄兏毁F平安。相反，讓男孩擁有一種天生的金錢優(yōu)越感對孩子的成長有百害而無一利。金錢的獲得并不是輕而易舉的，錢也是會用完的，有價值的財富要靠孩子自己的努力去積累，積累財富的過程要比財富本身更有價值。

　　人生在世，本領才是立身的根本。教會男孩打天下的本領，才能讓孩子將來贏得人生。否則，即使留給男孩金山銀山，也有吃空的一天。而且，坐享其成會讓他們養(yǎng)成依賴性和惰性，缺乏毅力和恒心，缺乏奮斗精神，將來也無法立足于社會。

　　社會學家研究表明，現(xiàn)在的獨生子女一代在完成大學的學業(yè)后，往往還要讀研究生或者出國留學，很多人走上社會時，都已經(jīng)超過了27歲。在此之前，他們的生活幾乎都是父母供養(yǎng)的。因此，當他們離開學校進入社會后，難以承受工作的艱難和初入社會的挫折，干脆回家繼續(xù)靠父母供養(yǎng)。眾所周知，在國外，孩子滿18歲后就要自己養(yǎng)活自己了，而中國的孩子成家立業(yè)后，還把生活的來源寄托于父母身上。外國的父母注意培養(yǎng)孩子的獨立能力，孩子過了18歲就把他們推出家門；中國的父母好像更有責任感，給孩子付學費、找工作、結婚、買房……究竟哪種家長的做法更合適呢？

　　著名作家小霍丁·卡特對于遺產(chǎn)的看法是：“我們希望有兩份永久的遺產(chǎn)能夠留給我們的孩子，一個是根，另一個是翅膀?！备褪侵敢粋€人的心性和品質(zhì)，翅膀指一個人適應世界的生存能力。調(diào)查表明，高獨立性、高自律性是成功人士的顯著特征。金錢和安逸可能成為男孩前行的阻力，而依靠自己的智慧和能力前進才能成就一個真正的男子漢。父母如果想讓男孩將來有前途，就要幫助他們建立積極向上的人格，練就勇敢耐挫的本領，學習自力更生、獨立自主的能力，孩子將來才能在他們的人生道路上奮勇前行。