初中階段，是學(xué)生形成價值觀、世界觀、人生觀的關(guān)鍵時期。他們可能面臨哪些困擾？可能覺得生命缺乏意義，找不到自己的熱情所在；可能受情感驅(qū)動，缺乏理性和自制力，做出很多讓自己后悔的決定；可能熱愛游戲和社交媒體，對深度閱讀經(jīng)典書不感興趣；可能在優(yōu)渥的環(huán)境中長大，對別人的疾苦既不了解，也不關(guān)心……在初中階段重視和解決這些困擾非常重要，這個階段的孩子思維還有更強的開放性和可塑性，價值觀還未形成，對世界也往往有更強的好奇心。如果孩子能勇于探尋生命的意義，能變得更加理性、更熱愛閱讀，能更理解社會的復(fù)雜性、更關(guān)心他人，他們更能成長為獨立的、幸福的個體。閱讀經(jīng)典書，代入主人公的人生場景，探討和思考復(fù)雜的話題，以此培養(yǎng)自己的理性和思辨能力，這是幫助孩子應(yīng)對上面這些困擾的最好方式。C計劃給8～11年級的孩子精心準(zhǔn)備的，暑期思辨閱讀課到秋季思辨說理課，閱讀10本經(jīng)典書（部分書本節(jié)選、選讀），包含24個課時，主題涉及理性情感、個體命運、反烏托邦、堅持夢想、反思現(xiàn)實、制度規(guī)則、自我認(rèn)知、科技發(fā)展、個體發(fā)展、社會法制、動物倫理、論證表達。并學(xué)習(xí)和掌握以下思維品質(zhì)和思維工具：思維：學(xué)習(xí)因果分析、價值判斷、評估“目標(biāo)-手段”、評估風(fēng)險、破除謬誤等思維工具，培養(yǎng)自尊、自愛、堅韌、獨立、理性、審慎、同理心的思維品質(zhì)。閱讀：學(xué)習(xí)情節(jié)分析、復(fù)雜人物分析、讀懂隱喻、主旨分析等閱讀技巧；表達：學(xué)習(xí)口述史、寫建議信、論證說理表達等寫作與表達技巧；/ 心動嗎？點擊上圖享受限時優(yōu)惠 /學(xué)期一 (暑期)1、建立獨立人格，發(fā)展理性，反思階層和性別不平等——《簡·愛》《簡愛》是19世紀(jì)英國文學(xué)史上最具影響力的作品之一，夏洛蒂·勃朗特的代表作，也是初中語文教材推薦必讀書。書本以一個父母雙亡、從小被送進孤兒院的女孩簡·愛為主人公，講述她在各種磨難中堅持自我、不畏挫折、不懈努力地追求自由與尊嚴(yán)，最終獲得自己期望的幸福的故事?！逗啇邸访枥L了男女主人公曲折坎坷的愛情經(jīng)歷，塑造了一位富有激情、幻想，且具有反抗精神、勇于追求自由與平等的婦女形象。百余年來，簡·愛的形象深入人心，對世界各國的讀者都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。書本對于主人公簡愛有著細(xì)膩和豐富的心理描寫。青春期的孩子往往面臨沖動和理性之間的矛盾和沖突，也會開始思考愛情，我們會帶著孩子們一起探討：感性還是理性更重要？怎樣才是一段健康的情感關(guān)系？在關(guān)系中如何避免被欺騙和綁架？如何走向獨立與成熟？簡愛追求獨立和幸福的過程帶有強烈的自傳色彩，也會讓孩子深受觸動，我們會跟孩子一起探討：在追求幸福和自由的路上，女性遭遇了哪些現(xiàn)實困境？如何突破？該如何看待社會階層的不平等？幫助孩子建立起自愛、獨立、理性的價值觀。2、如何理解和面對苦難？探討時代的影響和人生的意義——《活著》《活著》是中國當(dāng)代著名作家余華的代表作，曾榮獲意大利格林扎納?卡佛文學(xué)獎最高獎項、中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的“20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品”。故事講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴家境富裕，可他嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，不幸離世。此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，但他依舊活著，仿佛比往日更加灑脫與堅強。閱讀本書，孩子們會為書中人物的苦難感到深深的同情，但對于苦難的原因、苦難的價值及反思可能并不會有那么清晰的認(rèn)知。我們會在課堂上跟孩子一同探討：這些苦難意味著什么？怎樣理解苦難和時代、命運之間的關(guān)系？如何面對苦難？余華在接受采訪時提及這本書時曾說到“……當(dāng)你拿起礦泉水喝的時候，你就是感受到活著……活著的意義就是活著。” 超越苦難和命運，書中展現(xiàn)出強烈的生命意識、人物樂觀的心態(tài)也讓人震撼。我們也會帶著孩子思考：人究竟為何而“活著”？人的存在本身即是意義嗎？家庭、財富、健康……是身外之物還是人生的目的？3、該選擇清醒的痛苦還是麻木的快樂？讀懂反烏托邦和隱喻——《華氏451》《華氏451》是美國科幻大師雷?布拉德伯里的代表作，也曾被改編成為電影和影視劇。華氏451度是紙的燃點。小說虛構(gòu)了一個反智社會，所有的書都被禁止，消防員的工作不是滅火，而是燒書。人們不再看書、不再思考，轉(zhuǎn)而追求大量的碎片化信息和極致的娛樂化，不愿意直面真實的世界和痛苦，人人麻木而冷漠。故事的主人公是從業(yè)十年的消防隊員，他從無動于衷到逐漸覺醒，試圖通過偷書和拒絕焚書來喚醒人們，經(jīng)歷了反抗、被捕、逃亡……最終與一群飽讀經(jīng)典的“書之人”相遇，他們外表是流浪漢，內(nèi)在是圖書館，把自己變成了一本本書，給未來留下文明的火種……本書在近七十年前首次出版時引起巨大的轟動，“華氏451”也成為重要的文化符號，喚起無數(shù)人的靈感和反思。閱讀本書，孩子們會被作者充滿激情和詩意的文字所感染，但要想理解背后的隱喻和哲思有一定難度。我們會跟孩子們一起探討：焚書背后體現(xiàn)了哪些現(xiàn)實隱喻？在一個麻木的世界中，該選擇快樂地麻木下去，還是清醒但是痛苦地活著？信息的過度碎片化和娛樂化會帶來哪些問題？閱讀的意義和價值到底是什么？4、反思夢想和山難，結(jié)合現(xiàn)實復(fù)雜性多角度思考——《進入空氣稀薄地帶》《進入空氣稀薄地帶》是一本非虛構(gòu)作品，真實記錄了珠峰攀登歷史上慘痛的一場山難。曾獲得過普利策獎，被譽為“登山者的圣經(jīng)”。1996年，作者喬恩?克拉考爾作為《戶外》雜志特派記者跟隨一支商業(yè)登山隊攀登珠峰，克服重重困難、身體和心靈的挑戰(zhàn)，他跟其他幾名隊友成功登頂并安全下山。然而其余的19名登山者在下山途中遭遇暴風(fēng)雪，被困在海拔8000多米的地方，最終12人葬身風(fēng)雪中。懷著深深的悲痛和困惑，他試圖探索：這場登山過程中發(fā)生了什么？事情為何會發(fā)展到如何地步？在書中，我們能看到一群將登山當(dāng)成畢生熱愛和生命意義的人；讀到攀登珠峰給人帶來的激動、痛苦等復(fù)雜和真實的感受；讀到政策、天氣、身體狀況、團隊……對這場事故的種種影響。閱讀本書，孩子能獲得深刻的閱讀體驗和現(xiàn)實思考。我們會在課堂上跟孩子們一起探討：怎樣看待不顧生命危險也要登山的人？從這些災(zāi)難中我們能獲得那些反思？怎樣對風(fēng)險做出理性評估和判斷？如何從政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境保護等不同角度思考攀登珠峰這件事帶來的影響？幫助孩子結(jié)合現(xiàn)實的復(fù)雜性進行全面思考。學(xué)期二 (秋季)升入初中后，時間日益緊張，秋季學(xué)期我們針對初中學(xué)員設(shè)計的思辨說理課，適當(dāng)降低了閱讀量，增加小班互動辯論，更有針對性地提升學(xué)員的論證說理能力。5、學(xué)校應(yīng)該限制學(xué)生的儀容儀表嗎？——探討教育的意義，理解多元價值/ 視頻截圖 /前段時間網(wǎng)上很火的一段炸裂的課桌舞視頻，評論區(qū)除了對孩子活力的贊揚，還有對統(tǒng)一服飾和發(fā)型的爭議，有的評論說“女生的頭發(fā)太好了，干凈利落”；“穿統(tǒng)一服裝，剪統(tǒng)一頭發(fā)，這才是校園該有的風(fēng)氣”，有的評論說“對一所禁止女生留長發(fā)的學(xué)校，我只感受到了厭惡”；“學(xué)校就該壓制人的個性？”統(tǒng)一的校服、統(tǒng)一的發(fā)型，應(yīng)該是伴隨很多人長大的校規(guī)，如今越來越多人質(zhì)疑這個規(guī)則的合理性。校服究竟是增強學(xué)生的集體榮譽感、避免攀比、便于安全管理的工具？還是抹殺學(xué)生的個性，限制了校園色彩，扼殺社會多元性的形式主義？我們將結(jié)合一些相關(guān)新聞評論、影視紀(jì)錄，跟孩子們一起探討：學(xué)校是否應(yīng)該限制學(xué)生的儀容儀表？一起探索教育的意義，思考多元的價值。6、總是克制不住地與他人比較，怎么辦？——《孿生姐妹》比較是人類的天性，在與同伴相處的過程中，我們也難免會產(chǎn)生比較心態(tài)。適當(dāng)?shù)谋容^可以為自己帶來提升，但過度的比較也會對身心造成負(fù)面影響。那該如何平衡這種心態(tài)？在獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)金獎的小說《孿生姐妹》中，就探討了這個話題。海島上有一對孿生姐妹，妹妹很有音樂天賦、聲音甜美，吸引著所有人的目光；姐姐愛慕的船長，選擇了資助妹妹的學(xué)業(yè)；有好感的童年好友參軍回歸后，卻向妹妹求了婚。書中細(xì)膩地描寫了姐姐對于妹妹難以克制的嫉妒情緒和由此帶來的痛苦，讓人感同身受。而隨著故事的發(fā)展，我們也逐漸看到，相比妹妹，姐姐也有自己的優(yōu)勢和獨特的能力，在船長的啟發(fā)、家人的支持之下，姐姐逐漸領(lǐng)悟了自己想要的目標(biāo)，漸漸地勾畫出屬于自己的人生軌跡，直到最后完成自我認(rèn)同。我們會結(jié)合這本書，和孩子們一起探討：嫉妒是一種糟糕的情緒嗎？總是忍不住與他人比較，該怎么辦？如何接納自我、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和獨特之處？7、該不該使用ChatGPT幫我們寫作業(yè)？——《未來簡史》（節(jié)選）2022年11月，由 OpenAI 開發(fā)的聊天機器人ChatGPT正式推出，引發(fā)了前所未有的轟動和討論熱潮。它實在是太萬能了——除了模仿人類的語言進行聊天之外，還可以按照要求完成撰寫郵件、簡歷、視頻腳本、文案、翻譯、寫代碼……等任務(wù)。ChatGPT帶來便利的同時也引發(fā)了不少爭議，其中之一發(fā)生在教育界。ChatGPT面世不久，學(xué)生用它來寫作業(yè)的消息頻出，在面向美國學(xué)生的一項抽樣調(diào)查顯示，使用ChatGPT完成功課的比例甚至達到89%。包括香港大學(xué)等多個機構(gòu)發(fā)布通知，禁止學(xué)生在作業(yè)、評估等場景中使用ChatGPT，否則將被視為剽竊。禁令背后反映了規(guī)則制定者的擔(dān)憂：使用ChatGPT完成的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，難以代表學(xué)生的真實水平，也可能導(dǎo)致學(xué)生喪失創(chuàng)新思維和解決問題的能力。此外，ChatGPT的數(shù)據(jù)均來源于互聯(lián)網(wǎng)，其生成內(nèi)容的真實性和準(zhǔn)確性也有待考量。不斷進化的AI工具顯然是一把雙刃劍。我們會結(jié)合《未來簡史》一書中關(guān)于人工智能的介紹，跟孩子們一起探討：使用ChatGPT寫作業(yè)，究竟是福音還是災(zāi)難？如何在使用ChatGPT等工具的同時避免產(chǎn)生依賴？怎樣在AI時代保持自己的競爭力？8、做精致的利己主義者，有問題嗎？——《大學(xué)里絕對精致的利己主義者》（必讀）、《優(yōu)秀的綿羊》（節(jié)選）“精致的利己主義者”，是北京大學(xué)教授錢理群2013年在北大一次內(nèi)部座談會上提出的概念。幾年來，已成為人們反思當(dāng)代中國教育及由此引發(fā)的弊端時，最耳熟能詳?shù)脑~匯。在錢理群教授的觀察中，大學(xué)中正在培養(yǎng)的很多“精英”，有著很高的智商和教養(yǎng)，卻把自己的利益當(dāng)成言行的唯一的絕對的直接驅(qū)動力；為他人做事，全是一種為了自己的投資。無獨有偶，2015年，耶魯大學(xué)的威廉教授出版的書本《優(yōu)秀的綿羊》中，也對名校教育進行了批判。他認(rèn)為精英教育系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生，盡管聰明和有能力，但極度缺乏目標(biāo)感，對未來充滿焦慮，思維僵硬。而錢理群教授認(rèn)為，精致的利已主義者的最大的問題，在于缺乏信仰，沒有超越一己私利的大關(guān)懷，大悲憫，責(zé)任感和承擔(dān)意識。事實真的如此嗎？這些“利他”的精神和信仰，真的有那么大的價值嗎？我們將從錢理群教 授的演講《大學(xué)里絕對精致的利己主義者》（必讀） 和《優(yōu)秀的綿羊》（節(jié)選）切入，帶著孩子們一起探討：做個精致而聰明的利己主義者，把利益看成行為的第一驅(qū)動力，有問題嗎？大學(xué)的教育體制對人有哪些影響？更進一步，青年們到底該建立怎樣的價值觀和人生觀？9、應(yīng)不應(yīng)該廢除死刑？——《虛無的十字架》在人類歷史上，很長一段時間，死刑是一個既定的事實，沒有人質(zhì)疑死刑的合理性。但是啟蒙運動之后，死刑開始迎來了質(zhì)疑。時至今日，全球已經(jīng)有超過2/3的國家在法律中或在事實上廢除了死刑。但維持死刑的國家之人口卻也近全世界人口的2/3。應(yīng)不應(yīng)該廢除死刑，到現(xiàn)在為止都是一個非常有爭議的問題，東野圭吾的《虛無的十字架》就討論了這個問題，所謂的“罪”與“罰”究竟本質(zhì)為何？是用死刑讓受害者的家人得到一些寬慰？還是用其它方式替代死刑，體現(xiàn)人道主義精神？關(guān)于死刑，有哪些因素是需要被考慮的？我們將從東野圭吾的《虛無的十字架》以及年度法治人物羅翔的作品《法治的細(xì)節(jié)》的相關(guān)章節(jié)切入，帶著孩子們一起探討：那些罪大惡極的人，該去死嗎？應(yīng)不應(yīng)該廢除死刑？帶孩子理解死刑背后的倫理與法治挑戰(zhàn)。10、人類應(yīng)該選擇吃素嗎？——《動物解放》（節(jié)選）民以食為天，飲食是組成我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠?。一個與此有關(guān)的爭議是：我們應(yīng)該吃素嗎？從人類自身健康的角度出發(fā)，一些觀點稱，肉類會增加腸胃的消化負(fù)擔(dān)，而素食更加輕盈；但也有觀點認(rèn)為，肉類中存在不可替代的蛋白質(zhì)和維生素，光吃素會讓人營養(yǎng)缺失。哪種觀點更加可信、準(zhǔn)確？而從另一個角度，人類是否應(yīng)該吃素更是經(jīng)典的倫理爭議。著名的澳大利亞哲學(xué)家彼得·辛格在1975年寫下《動物解放》，在世界范圍內(nèi)掀起了一場動物權(quán)利運動。作者認(rèn)為，吃素不僅僅是為了自身健康需求，更是動物解放的必須方式。是否該吃素，更與環(huán)境保護、飲食習(xí)慣、社會文化等有關(guān)。我們會結(jié)合《動物解放》這本經(jīng)典書跟孩子們一起探討：該如何看待這些觀點？希望以此讓學(xué)生們對動物權(quán)利、飲食健康、環(huán)境保護等話題有更深入的理解。/ 心動嗎？點擊上圖享受限時優(yōu)惠 /導(dǎo)師是誰？C計劃（C指Critical Thinking），致力于推廣批判性思維教育，旨在系統(tǒng)提高兒童和成人的獨立思考、邏輯思維和理性思考能力。C計劃已培訓(xùn)過上千名兒童，數(shù)萬成人和教師，受邀在騰訊、聯(lián)想、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北大附中、北京育民小學(xué)、深圳實驗學(xué)校等名企和名校進行大量培訓(xùn)。是國內(nèi)推廣批判性思維的專業(yè)教育團隊。C計劃的導(dǎo)師團隊都畢業(yè)于國內(nèi)外名校、有著豐富的兒童教學(xué)經(jīng)驗、擅長將思維教學(xué)融入讀寫課程中。為何不該錯過C計劃思辨閱讀課？C計劃思辨閱讀課對標(biāo)中美英分年齡段學(xué)生培養(yǎng)體系，系統(tǒng)訓(xùn)練80多個思維能力點；選擇豐富實用的經(jīng)典書籍，有效訓(xùn)練獨立思考和表達；重視品質(zhì)和價值觀的培養(yǎng)，讓孩子成長為求真、求知、公正和堅毅的獨立個體。在正式課程外，為了激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)自主性與進一步鍛煉孩子的思辨能力，C計劃會在暑期安排學(xué)生組織的討論活動與學(xué)生辯論活動。在學(xué)生主持的討論活動中，孩子們在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，設(shè)計互動題目、制作PPT，組織同學(xué)們一起討論。在辯論活動上，從“知識是學(xué)習(xí)的目的還是工具？”到“不同文化之間有進步落后之分嗎？”，孩子們自主選擇辯題、搜索信息，在辯論過程中有理有據(jù)地捍衛(wèi)己方立場，也在結(jié)束后嘗試換位思考，增進理解能力。/ 過往C計劃辯論活動的辯題 /現(xiàn)在報名L8，即可享受限時最低價！C計劃暑期在線思辨閱讀課其他各級別已上線（可點進公眾號了解詳情）點擊下圖立即選班！