見(jiàn)到女孩被人打劫，江蘇江陰市小蔡不顧自己已有5個(gè)多月的身孕，沖上去抓賊。歹徒對(duì)她拳打腳踢，她也毫不畏懼。最后，歹徒被抓住了，她也流產(chǎn)了。

　　小蔡的行為值得我們鼓掌，尤其在道德滑坡、信任流失的當(dāng)下，此番見(jiàn)義勇為更是令人欽佩，難能可貴?？墒?，細(xì)細(xì)思量，此般行為卻并不值得鼓勵(lì)，更不值得推崇。

　　原因在于：小蔡的行為勇有余而智不足，小蔡本該有更佳的選擇，最終本可以“利益最大化”。置于當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，她可以呼喚一旁吃夜宵的丈夫，抑或呼喊周遭的群眾援助，此外也可采取用手機(jī)取證的方法等，而不必以身犯險(xiǎn)，挺著5個(gè)多月的大肚子赤手空拳的與劫匪搏斗，最后不幸流產(chǎn)。正如小蔡的丈夫所說(shuō)：“萬(wàn)一歹徒當(dāng)時(shí)手上有刀咋辦……”果真如此，后果不堪設(shè)想。

　　于傳統(tǒng)觀念里，見(jiàn)義勇為總被置放在“道德高地”，但在今天，伴隨著個(gè)人權(quán)利的勃興，“舍己救人”等觀念的更新，我們更加強(qiáng)調(diào)見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義智為的結(jié)合：一方面，在社會(huì)分工愈趨精細(xì)化的今天，奮不顧身與歹徒作斗爭(zhēng)值得贊揚(yáng)，卻非公民的義務(wù)，而應(yīng)是警察的職責(zé)所在；另一方面，強(qiáng)調(diào)見(jiàn)義勇為的風(fēng)險(xiǎn)控制，壓縮利他行為的成本，遵循最小損害原則，時(shí)刻牢記生命權(quán)大于財(cái)產(chǎn)權(quán)，無(wú)疑才是現(xiàn)代文明應(yīng)有的尺度。

　　正是因此，我們?cè)絹?lái)越號(hào)召見(jiàn)義智為，我們的諸多法規(guī)都已從原來(lái)的對(duì)見(jiàn)義勇為的無(wú)原則推崇，變更為“鼓勵(lì)采取合法、適當(dāng)、有效的方式進(jìn)行見(jiàn)義勇為”。對(duì)于弱勢(shì)群體則更是如此。

　　小蔡說(shuō)：“再遇到這樣的情況，我還是會(huì)出手相助”。故而，我想對(duì)小蔡說(shuō)：“出手相助是對(duì)的，但前提應(yīng)是在自己的能力范圍之內(nèi)，應(yīng)是在自身的人身安全不受傷害的情況下，而不是像此次這樣的奮不顧身，這樣的風(fēng)險(xiǎn)太大了”。張芳