胎教是一個既古老又年輕的課題：

　　胎教一詞源于古代。《辭?！分刑ソ痰霓o條是這樣解釋的：“古人認為胎兒在母體中能夠受孕婦言行的感化，所有孕婦必須守禮儀，給胎兒以良好的影響，這就是胎教。在《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《千金要方、《烈女傳》中多次提出了養(yǎng)胎、護胎的知識，以后斷斷續(xù)續(xù)直到清朝末期。隨著西方醫(yī)學的傳入，胎教被某些人認為是唯心的，說什么“看見看見火的人會生出長紅的孩子”，“看見葬禮的人會生出長黑的孩子”等又有人將胎教吹得又神又玄，這兩種態(tài)度都有于科學和實事求實的態(tài)度。到了70年代，科學的發(fā)展，使人們可以對胎兒在子宮內(nèi)的活動和反應等進行直接的觀察，為胎教奠定了理論基礎，胎教得到了發(fā)展，受到國內(nèi)外的普遍重視。