很多年前我在《讀者》雜志上讀過一篇文章，說有一位在上海出生長大的猶太人母親，因為父親在二戰(zhàn)時逃亡到上海，在中以正式建交后帶著三個孩子回到以色列。初到以色列的日子，這位母親一方面終日勞苦維持生活，一方面又秉承“再苦不能苦孩子”的原則，為孩子準(zhǔn)備一切能準(zhǔn)備的，努力做著合格的中國式媽媽。不料有一天，她的一位鄰居老太看不下去了，走過來劈頭蓋腦訓(xùn)斥她的老大："你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會去幫助你的母親，而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣。"然后，鄰居又轉(zhuǎn)過頭來訓(xùn)斥母親："別以為生了孩子你就是母親。"

　　剛讀到這篇文章時，我覺得這位猶太鄰居雖然講得有道理但其做法未免太不合情理。很難想象我自己會這么直接而嚴(yán)厲地去訓(xùn)斥一個鄰居的孩子，更不要說訓(xùn)完孩子后還要當(dāng)著孩子的面訓(xùn)斥媽媽。這樣做不僅有多管閑事之嫌，情理上連我這個局外的讀者都有所不堪。不過隨著這些年我對猶太教育的學(xué)習(xí)，我對這位猶太鄰居的做法，甚至整個猶太文化都肅然起敬。

　　縱觀兩千年猶太人的亡國史，這樣一個人數(shù)不多的小民族能夠生存至今而且復(fù)國，他們的民族凝聚力不能不讓世人驚嘆。而這樣的凝聚力和他們的教育有著直接的關(guān)系。猶太人篤信上帝，他們認(rèn)為孩子首先屬于上帝，其次屬于以色列民族，然后才是屬于家庭。所以教育孩子人人有責(zé)。這樣看來，那位鄰居肯定認(rèn)為所管的是自己民族的份內(nèi)事，而不是別人的閑事，因為猶太人認(rèn)為哪怕是鄰居的孩子也要像自己的孩子那樣管教。這一點就值得我們中華民族好好學(xué)習(xí)。我們的古訓(xùn)是：“幼吾幼以及人之幼”。猶太人不僅做到了這一點，而且擴展到了“教吾幼以及人之幼?！彼栽讵q太文化中這樣的"教人幼"不是多管閑事，而是一種大愛。

　　但是這個故事最讓我念念不忘的還不是這位猶太鄰居對別人孩子的管教，而是她轉(zhuǎn)過頭來訓(xùn)斥孩子媽媽的那句話："別以為生了孩子你就是母親。"

　　這句話很傷人，卻發(fā)人深省。我們現(xiàn)在有多少中國父母都以為生了孩子自己自然就是父母了。那位猶太鄰居的話給我們中國父母一個警醒：生孩子只是證明你有生理上的生育的能力，不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育的能力。

　　王濤博士簡介：

　　美國哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)碩士，美國塔爾沙大學(xué)教育學(xué)院助理教授，美國教育研究協(xié)會會員，美國兒童發(fā)展研究協(xié)會會員，美國杰出教授研究者永久居民。中國寧波十大教師世家成員。專業(yè)特長：兒童發(fā)展和教育、親子教育。　　文/哈佛大學(xué)教育學(xué)博士  王濤