養(yǎng)育孩子并沒(méi)有什么世界標(biāo)準(zhǔn)，但是，如果不健全的育兒法流行于世界，那么給世界各國(guó)的孩子帶來(lái)的影響卻是幾乎相同的。

　　近年一直流行的“以孩子為中心育兒法”使孩子們的心靈趨于荒蕪，產(chǎn)生了大量的“動(dòng)輒發(fā)脾氣的孩子”。關(guān)于這一點(diǎn)，不只是美國(guó)，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、瑞典等發(fā)達(dá)國(guó)家也從10多年前就開(kāi)始反省，努力尋求改善。在科學(xué)解決的策略上，反應(yīng)遲鈍的只有日本。

　　“動(dòng)輒發(fā)脾氣的孩子”也被稱作“高風(fēng)險(xiǎn)的孩子”，他們的出現(xiàn)是引入“以孩子為中心育兒法”并且付諸實(shí)踐的國(guó)家的特有現(xiàn)象，大都是實(shí)踐以后頻繁出現(xiàn)麻煩并發(fā)展成為重大問(wèn)題。這些高風(fēng)險(xiǎn)的孩子都具有諸多性格缺陷，嚴(yán)重影響學(xué)校教育和孩子自身的學(xué)習(xí)能力，主要性格特征是“不能抑制自己的感情”。

　　那么，從本質(zhì)上( 或者科學(xué)上 )說(shuō)棘手的問(wèn)題到底是什么呢？根源在哪里，怎么樣來(lái)解決呢？而值得信賴的現(xiàn)代“育兒基本原則”又是什么呢？我們將在本書(shū)中盡可能明確地闡述這些問(wèn)題。

　　困惑無(wú)助的時(shí)候我們常常要回到原點(diǎn)。如果我們無(wú)視出發(fā)點(diǎn)，無(wú)視核心原則去處理一件件事情，就像在茫茫無(wú)際的森林中漫無(wú)目的地行走，沒(méi)有地圖也沒(méi)有指南針，陷入復(fù)雜的迷宮中，永遠(yuǎn)找不到出口。

　　如果遵從基本原則，每個(gè)具體問(wèn)題就變得易于解決。自己思考，自己判斷，自己找到解決的辦法也大有可能。你不再需要向他人求解，也不需要左右為難，完全可以建立育兒的自信心。

　　在本書(shū)中，我們從孩子的大腦發(fā)育出發(fā)，在新科學(xué)信息基礎(chǔ)上重新考慮了現(xiàn)代育兒的基本原則。因?yàn)槲覀兇_信在今后的孩子教育當(dāng)中，這種運(yùn)用了新科學(xué)信息的應(yīng)用科學(xué)特別是人類科學(xué)的方法是非常重要的。

　　“高風(fēng)險(xiǎn)的孩子”常常會(huì)引發(fā)校內(nèi)暴力、家庭內(nèi)暴力，以及各種違法行為，有時(shí)更會(huì)對(duì)抗社會(huì)正義而發(fā)生沖動(dòng)行為，如突發(fā)的傷人、殺人案件。我們要究其“沖動(dòng)發(fā)火的根源”，并掌握對(duì)策。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正確的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)( 腦科學(xué) )信息也是不可不知的。

　　在這種狀況下，我們是否可以認(rèn)為，從科學(xué)的角度講，有些事情是絕對(duì)不能夠忽視的。這些核心的真理就是基本原則，只有不脫離這些基本原則的育兒法才是真正的育兒真諦。

　　無(wú)論對(duì)家庭教育還是學(xué)校教育，或者是其他的教育方式，這種不孕育“高風(fēng)險(xiǎn)孩子”的基本原則都具有普遍的重要意義。

　　本書(shū)的原版是《 那種育兒經(jīng)從科學(xué)上講是錯(cuò)誤的 》( 三一書(shū)房2007年版 )，應(yīng)廣大讀者要求已再版多次，并承蒙河出書(shū)房新社厚意，現(xiàn)得以完全改版，推出全新形式的書(shū)，不勝感激，深表謝意。如果能對(duì)嚴(yán)重問(wèn)題成堆的日本教育有些幫助，或者在育兒方面給予一些改善，本書(shū)也算盡到微薄之力，本人將感到十分欣慰。