自從我們弄明白有關(guān)無意識的事情之后，如果我們不去考慮后代接班問題的話，將要開展的工作會提前讓我們感到泄氣。人不是他原來認為的那個樣子，兒童也與成人們原來的看法不同。成人們抑制自身作為兒童的一面，而他們的目標又是讓兒童按照他們的意愿行事。這種教育方向是錯誤的，它是要重建一種為成人而存在的社會，也就是說一個失去了童年、青少年勇敢和充滿詩意的發(fā)明創(chuàng)造力的社會，而它們是所有社會復(fù)蘇的酵素。

　　人真是一個奇怪的物種，它在成年時期因懼怕死亡而不愿進化，但又本能地懼怕生命。

　　因為我們懼怕死亡，我們就僅依靠軀體這個已知物體的存活來保全自己的生命，而生命的意義遠遠超過這副軀體。這種恐懼妨礙了生命。人們懼怕被殺死、被替換、被取代、被終結(jié)，但在這樣做的同時，人又通過扼殺自己的兒童而作繭自縛；他曾經(jīng)也是兒童，現(xiàn)在代表著兒童，但他從未能充分地做過兒童，以此接受自己已完全放棄兒童身份這個事實。只有在其人生經(jīng)歷中做到“不讓兒童在自己身上死去”的少數(shù)幾個人成功地創(chuàng)造出某些東西，并通過他們帶給社會的跳躍、發(fā)現(xiàn)和情感推動事物的發(fā)展，他們打開了另一扇窗和另一扇門。然而最具創(chuàng)造性、最富于革新的人都是孤獨者、被邊緣化的人，并一直受到精神病的威脅。此外我們也看到下面這一點：有一整套文學、一整套言論論述瘋狂和天才的關(guān)系問題。最后，社會使人們在無意識，總之在潛意識中頑固地認為藝術(shù)家是可疑的，學者也是如此。人們對具有創(chuàng)造性的藝術(shù)和科學有一種病態(tài)的看法。人們迫不及待地說：“這個發(fā)明者瘋了?！?/p>

　　阿基米德(Archimède)該是怎樣的一個瘋子和精神分裂癥患者啊！大家都洗過澡，都感覺到在水中自己的胳膊更容易抬起來、更容易或者更難以做某個動作……但從未有人將胳膊視為一件完全不屬于自己身體的物體，從而想到去計算胳膊所受的力。為此他既要感覺到自己的胳膊，同時也將它視為某部分物體，仿佛它屬于身邊另一個人。能發(fā)現(xiàn)這一點真是非同尋常！他在洗澡時對自己的身體產(chǎn)生了怎樣的形象才能做到如此自我超脫呢？幾千年來，人們一直在洗澡，但從未從這項體驗中推論出什么。身體在漂浮……不錯，然而只有質(zhì)量計算方法才具有科學性。所以人們可以認為，這個“變異人”可能是因為受到他母親的忽視才對自己的身體毫無所知！才毫不在意自己的胳膊、自己的手成為部分物體。他的大腦對空間中的這副軀體進行思考，仿佛它支離破碎。阿基米德……是一個案例嗎？