審視你得到的勸告

　　現(xiàn)實是我們的育兒知識中有很多阻礙我們與子女親近的勸告。這就是為什么審視并對這些勸告做一些調查很重要。這些建議的出處是哪里？提出時的原因是什么？你是否愿意繼續(xù)用它來指導自己？

　　例如，在食物上父母和子女經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)。我發(fā)現(xiàn)詢問祖父母和曾祖父母為什么對食物和飲食習慣給出某些要求是一件有趣的事。他們不可避免地會告訴我在蕭條時期或戰(zhàn)爭年代成長的故事。很多人成長在不是總能吃飽肚子的大家庭，那個吃干凈碗里食物的要求很適合他們的年代和情況。但今天，童年肥胖是一個今人關注的兒童健康問題。加上今天我們的社會更強調量大，餐館配餐的量增加了許多。十五年以前你根本買不到三十二盎司一杯的汽水，那時的杯子小得多。這個要求在當時并沒錯，但今天已經(jīng)不適用了。

　　關于懲罰和獎勵的理論對于給父母的勸告也有很大影響。丹尼爾·戈爾曼在《論情商》一書中告訴我們，斯金納先生在行為發(fā)展理論上是公認的權威，他無法決定怎樣度量情感，所以他說情感不影響行為。今天在情感智慧方面的研究顯示情感對我們的行動有重大影響。

　　過去三十年對兒童行為的附加研究清楚地顯示了那些被父母重視并作出適當反應的兒童比那些被父母遺棄或忽視的兒童容易照顧和少提要求。這就是為什么當嬰兒哭時你抱起他，他最終會很少哭。如果你對他的需要作出反應，他最終會更愿意等著你，因為他信任你。

　　威廉·西爾斯醫(yī)生是南加利福尼亞大學小兒科助理教授，在他的研究中，他發(fā)現(xiàn)那些得到父母對他們的需要作出敏感和設身處地反應的兒童有以下幾個特點。

　　●更愿意做使他們生活中的成人高興的事。

　　●更愿意合作。

　　●更自覺。

　　●更少緊張。

　　我們的父母或祖父母在他們的時代沒有這些研究成果，所以你要認真審視他們給你的勸告，并找到出處。從祖上開始，是否有人從情感得失的角度權衡過？你可以自己決定取舍或修正。

　　相信自己的直覺也很重要。你對自己的子女比任何人都了解。有時這使你處在獨一無二的位置。別人說你溺愛孩子，但內心深處你知道自己是在滿足兒女的需要。相信你自己，你的子女將能夠信任你。