當(dāng)中國(guó)的第13億個(gè)公民呱呱墜地的時(shí)候，國(guó)人對(duì)生孩子這件事的觀念和態(tài)度已悄然發(fā)生了變化。曾經(jīng)的“超生游擊隊(duì)”隱身在“丁克一族”的身后，曾經(jīng)的“重男輕女”日漸演變成了“重女輕男”，曾經(jīng)的“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)更是被人們所逐漸淡忘……

　　雖然大多數(shù)80后夫妻認(rèn)為早晚應(yīng)該有個(gè)孩子，但相當(dāng)一部分年輕女性并不想早當(dāng)媽媽。她們有的是出于對(duì)事業(yè)的考慮，不愿過(guò)早地被孩子捆在家里；有的是不希望讓孩子過(guò)早“破壞”二人世界；有的是認(rèn)為只有愛(ài)情、婚姻穩(wěn)定后才能要孩子。

　　但許多做丈夫的卻希望早日要個(gè)孩子，好讓自己的父母享受天倫之樂(lè)，而因?yàn)樯簧⒆幼罱K往往由女性決定，便有不少男子抱怨自己的生育權(quán)受到了侵犯，甚至有的夫妻因此鬧到了離婚的地步。相反，也有的女性想早生孩子，使婚姻更穩(wěn)固，而男方卻因?yàn)榉N種考慮暫時(shí)不想要孩子，矛盾于是就這樣產(chǎn)生了。

　　案例

　　26歲的周潔近日檢查出懷孕兩個(gè)月了，這令丈夫吳輝興奮不已。1980年出生的吳輝是家族中唯一的男丁，傳宗接代的擔(dān)子一直壓在他心頭?？伤@邊還沒(méi)從興奮勁兒中走出來(lái)，那邊妻子就給他潑了盆涼水，說(shuō)這孩子不能要。

    為什么要打掉孩子？周潔列出了好幾大條，說(shuō)得振振有詞，可歸根到底就是一個(gè)原因，怕養(yǎng)不起，嫌丈夫賺錢太少了?，F(xiàn)在兩個(gè)人過(guò)日子都緊巴巴的，再生個(gè)孩子，日子根本沒(méi)法過(guò)了。吳輝無(wú)奈地說(shuō)，他是個(gè)公司小職員，周潔是個(gè)普通工人，兩個(gè)人的收入加在一起3000多元，雖然不多，但也說(shuō)得過(guò)去，而且他們沒(méi)有還貸壓力，他怎么也想不通，這筆錢怎么就養(yǎng)不起一個(gè)孩子呢？

　　對(duì)此，周潔一一進(jìn)行了反駁。她說(shuō)，從懷孕開(kāi)始，就要不斷地花錢，什么檢查費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)，這些都還是小錢。孩子生下來(lái)后，如果沒(méi)有奶水，奶粉加上尿不濕，一個(gè)月起碼得1000多元，多起來(lái)要2000多元。如果再有個(gè)病痛什么的，更是無(wú)底洞。

　　因?yàn)楹⒆右皇聼o(wú)法達(dá)成共識(shí)，吳輝多次與周潔發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，可周潔鐵了心不想要這個(gè)孩子，說(shuō)要再等幾年，等經(jīng)濟(jì)條件好了再生。周潔說(shuō)：“除非月薪達(dá)到6000元，要么存款能有6位數(shù)，否則免談。既然決定生孩子，就要給孩子提供一個(gè)好的環(huán)境?！泵鎸?duì)妻子的要求，吳輝一條也達(dá)不到。

　　既然妻子決心已定，那他也只能把丑話說(shuō)在前面，他要跟妻子簽訂一份打胎協(xié)議?！叭绻虻艉⒆?，一切后果自負(fù)，首先費(fèi)用我是不會(huì)承擔(dān)的，我也不會(huì)去照顧她，如果手術(shù)出了什么問(wèn)題，留下什么后遺癥，我是不會(huì)管的，這是她自己的選擇，她自己承擔(dān)后果，一切與我無(wú)關(guān)。”吳輝說(shuō)，他已經(jīng)草擬了這樣一份協(xié)議。

　　東子給80后家長(zhǎng)的建議——

　　1. 選擇“丁克”要慎重。

　　具有生育能力的夫婦自愿不要孩子，就是我們所說(shuō)的“丁克家庭”。自上個(gè)世紀(jì)80年代起，它悄悄在中國(guó)出現(xiàn)，以前這樣的家庭會(huì)被別人議論，甚至被別人懷疑有“生理問(wèn)題”。而現(xiàn)在，這種家庭已經(jīng)開(kāi)始被“外人”理解和接受。

　　年輕人選擇丁克家庭有這樣七大理由： ①夫妻雙方以事業(yè)為重，不愿意讓孩子影響自己的工作。②要做“新新人類”的代表，他們有全新的婚戀觀、家庭觀、生育觀，所以拒絕“第三者”(孩子)插足。③不想讓自己太累，認(rèn)為自己勢(shì)必會(huì)為子女成長(zhǎng)費(fèi)盡心血，所以還不如不生育。④對(duì)家庭生活沒(méi)有信心，在自己對(duì)生活還沒(méi)有十足的把握時(shí)，不要孩子。⑤受經(jīng)濟(jì)條件的制約，認(rèn)為自己現(xiàn)在的工作還不夠穩(wěn)定，希望能創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)條件，讓孩子出生后過(guò)上好的生活。⑥把家庭幸福的條件放寬，認(rèn)為沒(méi)有兒女承歡也一樣可以活得很充實(shí)。⑦相信社會(huì)保障功能的進(jìn)步，這些家庭認(rèn)為“防老”未必非得“養(yǎng)兒”，家庭的保障功能逐步由社會(huì)來(lái)承擔(dān)。

　　然而，有些年輕人的想法并不成熟，他們只是年輕時(shí)想“丁克”，可年紀(jì)大一些又會(huì)改變想法，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了生育機(jī)會(huì)，造成終生遺憾。

　　2. 是否生育夫妻意見(jiàn)要統(tǒng)一。

　　生育問(wèn)題可以說(shuō)是家庭生活中的一件大事，如果夫妻雙方對(duì)此意見(jiàn)不統(tǒng)一，生活就不會(huì)幸福。

　　在家庭里，夫妻都具有生育權(quán)。所謂生育權(quán)，就是要求生育的權(quán)利和拒絕生育的權(quán)利。也就是說(shuō)，根據(jù)法律規(guī)定，夫妻一方有決定生育或不生育的權(quán)利。目前，生育權(quán)的問(wèn)題日漸突出，夫妻雙方有的想生育，

　　有的不想生育；有的女方怕日后感情破裂，所以暫時(shí)不想要孩子；還有的女方認(rèn)為雙方感情不好，所以決定不要孩子。那么，感情不好或怕日后有變等能否作為不生育的理由呢？

　　在生育方面，夫妻任何一方都可以向?qū)Ψ街鲝垯?quán)利并要求配合，另一方?jīng)]有正當(dāng)理由，譬如婚前關(guān)于生育的約定、身體的健康狀況等，不應(yīng)當(dāng)拒絕。但生育權(quán)同時(shí)又是一種選擇權(quán)，夫妻任何一方既可以選擇生育也可以選擇不生育，特別是女性不同意生育時(shí)，更不能強(qiáng)迫，因?yàn)榕圆粌H在照顧、撫育子女方面需要履行更多的義務(wù)，而且懷孕、生育和哺乳等過(guò)程更無(wú)法由男性替代，女性要獨(dú)自承擔(dān)艱辛和風(fēng)險(xiǎn)。

　　因此，夫妻雙方在生育問(wèn)題上產(chǎn)生分歧時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著珍惜感情和婚姻關(guān)系的態(tài)度，互諒互讓，力求達(dá)成共識(shí)。所以，是否要孩子，還是商量著來(lái)好，最好結(jié)婚前就雙方要不要孩子，什么時(shí)候要孩子達(dá)成協(xié)議，做到心里有底。如果對(duì)此雙方觀念很沖突，那么干脆就不要結(jié)婚。

　　3. 老年人的觀念要理解。

　　關(guān)于要不要孩子的問(wèn)題，除了小夫妻倆，還不要忘了父母。當(dāng)然了，最后的決定權(quán)還是在自己手里。我們的傳統(tǒng)文化歷來(lái)就是“不孝有三，無(wú)后為大?！痹?0后夫婦圍繞著“是否生孩子”的問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論時(shí)，小夫婦的父母這時(shí)也許會(huì)后介入：“你們不要孩子，我們哪來(lái)的孫子，我們的‘香火’又怎樣延續(xù)？”可當(dāng)“傳宗接代”的概念日漸衰微，“養(yǎng)兒防老”也顯得不再那么牢靠，借由孩子來(lái)維系家庭穩(wěn)定的想法更無(wú)法說(shuō)服人心，80后提出的問(wèn)題似乎有了更多的理論支持。

　　老人希望年輕人生孩子，年輕人不想生，自然是“婆有婆的理，媳有媳的因”，這是現(xiàn)代和傳統(tǒng)生育觀念上的一次沖突。對(duì)于新老兩代人來(lái)說(shuō)，確實(shí)存在著代溝。其實(shí)，這就像看問(wèn)題一樣，年輕人和老年人的想法和眼光永遠(yuǎn)是不一樣的，要想雙方達(dá)成一致，就需要溝通，尋求一種雙方都能接受的結(jié)果。

　　同樣，在生孩子的問(wèn)題上，小兩口也要和父母多交流才行。老人的觀念可以理解，但年輕人追求“丁克”生活的愿望也對(duì)，出現(xiàn)分歧，就是一個(gè)溝通不夠的問(wèn)題。兩代人生育觀念形成共識(shí)不容易，年輕人要理解老人的傳統(tǒng)思想，也要把現(xiàn)代的生育觀念多向老人傳輸，探討一種兩代人都能接受的方式才是上策。